丨当竹编渐成往事丨
-风物君语 -
在靖江，已经很难再找到竹编的痕迹
这里，曾有“淡竹之乡”的美称
当时，竹编是靖江当地家家户户必备的物件
靖江竹编也是当地第一个远销海外的商品
现在，靖江本地做竹编的手艺人已经不多了
还在做的，基本都是农村的老人
消费市场的变化，决定了竹编的命运
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住在竹海间，最田园的生活在这里实现
▲ 图/视觉中国
靖江的乡下，本该有一望无际的竹园。南朝阮升之《南兖州记》记载：“孤山有神祠，侧悉生大竹……伐之者必祀此神”，要砍伐山上的竹，靖江人必须先拜孤山上守护毛竹的祠。清光绪年间，靖江曾盛产十余种竹，最常见的是淡竹、燕竹、桂竹等，此外还有水竹、石竹、潇湘竹等。竹器，是农家最平凡的日用器具。割草用的竹篮、淘米用的淘箩、睡觉用的竹席、晾衣用的衣架……过去的时候，靖江几乎家家都会做竹编，人人都在用竹器。
▲ 摄影/酱子
靖江民居是天然的理想家园。住宅门前是菜园，屋后有竹林，竹林之后又是河流。隔河相对的，又是另一边人家的竹园。两岸之间，淘米声、洗澡声、捣杵之声，鸡犬相闻，家长里短互问互答。从远处望去，家家的竹园连在一起，就成了竹林、竹海。住宅-竹园-河流这一特殊的村落形态，是靖江极其常见的生活空间。它像是一个半私密空间，既开敞通透，又能兜住一家人的零碎生活，堪称中国传统居住方式中封闭与内在性的绝佳体现。
▲ 现在的靖江乡村。摄影/酱子
道、法、术、器，独立而不改，周行而不殆。经过40年的历炼，出生于1965年的中国工艺美术大师黄小明已完成了用工具、技术探索总结东阳木雕创作规律的阶段，正跋涉在缘木问道、以道御术的路上。
