古人留的胡子到底长什么样？
沈从文后半生改行，很少再写小说，而做起文物研究，全身心投入，成果丰硕，他也在其中得到极大精神慰藉。本文经授权选自《花花朵朵 坛坛罐罐》，是沈从文对古人胡子问题的一些研究，从中可见他“文物和文献结合印证”的研究方法，以及认真求实的做事风格。
《古人养猫图鉴》：清代少女撸猫手记
这几年，故宫里的御猫成了网红，很多人去故宫，甚至都不是为了看文物，而是撸猫。从600年的故宫御猫，到更早之前的唐宋，猫早已从荒野，进入我们的生活之中。且让我们走进历史，看看古人们是如何花式养猫吧！
老北京玩风筝 玩家都奔“四面钟”
北京人喜欢玩风筝，市井间曾流传着这样的童谣：“阳春三月柳条青，结伴郊外放风筝，女孩喜爱花蝴蝶，男孩爱放大老鹰。”北京逐渐进入一年中玩风筝的最佳季节。
过节攀比、出行堵车 这样的问题在古代清明节就有了
到了唐代宗大历年间，假期延长到了五天。《唐会要》记载的大历十三年的敕令显示，“自今已后寒食通清明，休假五日”。这就算是从官方的层面把寒食与清明两个节打通了。
日本和尚眼中的晚清佛教界：喝酒吃肉抽鸦片
小栗栖香顶来中国传教的初衷是期望可以挽救中国佛教衰颓的局面。他在1873年第一次来到中国时，就体会到中国佛教界已经日渐消靡。小栗栖香顶指出，当时的中国佛教界已经纪律松懈、贪图利益和佛理不通。
传统祭礼：文化血脉的延续
“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”门卫简朴的日常三问恰是哲学的三大终极问题。对此，西方哲学喜用逻辑推演，而中国文化则擅长践行体悟。若识得中国传统祭礼，这三个问题自然引刃而解。
历史上的李白真是刺客？他还曾“手刃数人”？
李白在《赠从兄襄阳少府皓》中就有这么两句——脱身白刃里，杀人红尘中。而在唐代魏颢所做的《李翰林集序》中，对于李白也有“少任侠，手刃数人”这样的记载。
他跟张爱玲怼出世纪骂战，连鲁迅、老舍、齐白石也不放过
傅雷专门写了一篇《论张爱玲的小说》，洋洋洒洒几千字，盛赞《金锁记》以及张爱玲的非凡才华，但对《倾城之恋》颇为不以为然，希望张爱玲好好写作，继续创作文学界的奇葩。
齐白石与毛主席争画？竟还有这事儿！
他摘下画平铺到旁边桌上。郭老递过毛笔，要主席先写。毛主席不假思索，接过笔就写上了：丹青意造本无法。郭老一看，明白了，这是借用苏东坡的句子：“我书意造本无法”，主席稍动了两个字，就变成称赞白石老人的了，而且如此精当，真是出手不凡！郭老略一思忖，接着写道：画圣胸中常有诗。
舌尖上的考古：包子、馒头，古人傻傻分不清
“唐代有些馒头也是有馅的。《清异录》所记‘玉尖面’即是馒头，用熊白与鹿肉为馅，是唐德宗的最爱。包子成名是在五代之时。《清异录》说，五代汴梁阊阖门外有‘张手美家’食馆，以卖节令食物为主，伏日有一款‘绿荷包子’。”
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