德沃金一生积极参与美国现实政治的重大论辩，在《刺猬的正义》中也不断看到他以堕胎、反恐政策、税制等议题讨论和检验他的法律理论。在这里我想到的是，他特别强调政治哲学和法学在最终的意义上都不能抛离形上意义上的元伦理学，只有这样它们才能在“以人为目的”的意义上成为连结哲学与政治实践、司法实践的中间桥梁。如果把这个问题放到当前特朗普当选美国总统之后政治学和宪法学界的反思语境之中的话，当更能体会德沃金关于价值统一性的“刺猬的正义”论述的重要意义——如何使价值目标内在地获得一致性，其中任何一个价值目标都经得起最强烈的挑战，这不正是在这次美国大选中暴露出来的美国民主政治的最大短板吗？如果德沃金目睹今天特朗普时代降临之际的美国乱象，我想他会更为痛心疾首于美国人在价值信念与生活方式之间的真实联系中所发生的断裂和冲突。
回到《刺猬的正义》。我想强调的是，在这个狐狸大行其道的时代，如果我们对“正义”仍然怀有坚定信念的话，应该像德沃金那样——“我相信有些制度就是不公正的，有些行为就是错误的，不管有多少人不这么认为。”（第7页）德沃金以刺猬的方式刺透价值的虚无与怀疑主义，以刺猬的方式和勇气追求正义，这对认识我们当今世界的现实冲突与思想语境均有重大的启发意义和激励作用。
录入编辑：洪振雷
