孔子说,游于艺,这里的“艺”指六艺,当然也包括了我们书法、中国画这门艺术。而这“游”的意境则让人舒适,不免浮想联翩,意兴阑珊。因此浅显地解读这三个字“游于艺”,不妨理解成快活自在地沉浸在中国书画的世界里。试想,如能择一良辰美景,与同道知己畅游言志,书绘山河,岂不快哉!而中国文化里向来不缺乏“悠游向学”的闲适追求,比如这次书画家和安陈真的江南游学,不同于多数人春节扎堆各种过年吃喝,书画家和安陈真带领他的同道学生们,沿江而下,遍览江南,或写或画,或访或观,或停或走,悠哉悠哉,人生如斯,夫复何求呵!
戊戌腊月廿五日书画家和安陈真一行至南京瞻园参访,后至南京博物馆,在南京博物馆见到傅抱石的作品,感喟之至。傅抱石擅画山水,中年创"抱石皴",笔致放逸,气势豪放,尤擅作泉瀑雨雾之景。晚年多作大幅,气魄雄健,具有强烈的时代感。书画家和安陈真观瞻驻足,良久不语。感念傅抱石刻制石涛之语“我用我法”,和安陈真题“江南春早,故都金陵”等语。
戊戌腊月廿六日至栖霞寺。书画家和安陈真参访栖霞古寺后,进入后山写生描绘栖霞之美,是时快雪时晴,江南雪景美不胜收。和安陈真于此山中写生直至天色渐晚,乘兴而归。
(书画家和安陈真在栖霞山写生)
戊戌腊月廿七日至苏州。书画家和安陈真随众观展于苏州博物馆,并为学生们示范讲解笔墨关系。适逢陈半丁老人展览,和安陈真拟其笔意,着墨颇多。
(书画家和安陈真拟半丁老人笔意)
戊戌腊月廿八日至寒山寺。书画家和安陈真随众参访寒山寺,与寒山寺副寺智海禅师闲聊笔法,饶有雅致。于此寺中,花香鸟语,鸟语梵音,自觉无比清净自在,和安陈真题“寒山清响”,并为智海禅师制书法,绘画作品各一件。
戊戌腊月廿九日至平江历史街区。书画家和安陈真随众参访中国苏州评弹博物馆,中国昆曲博物馆,苏扇博物馆等,系统梳理了苏州评弹、昆曲文化,收获良多。
戊戌腊月三十日至中华艺术宫。书画家和安陈真随众观展,观““江山如此多娇”中国艺术的文心与诗意”及““海上明月共潮生”中华艺术宫藏华人美术名家捐赠作品展”等等,恰逢除夕,心潮澎湃,题“海上风华,天涯此时”等语。
己亥正月初一日至上海博物馆。书画家和安陈真随众观展,适逢董其昌大展,真可谓艺术界的“饕餮盛宴”,众人轻移小步,“细嚼慢咽”,观至闭馆仍未满足。
己亥正月初二、初三日至上海当代艺术博物馆、上海多伦现代美术馆等多处。适逢上海双年展,水墨经验等展事,参观当代艺术作品,现代艺术作品,反思水墨发展现状,书画家和安陈真写下“墨发何处”的追问。
己亥正月初四日至浙江美术馆,逢杭州中国画双年展,春天的约会馆藏作品展等,参观水墨作品,反思水墨在当代语境下的突破。叹服于当代水墨前辈的超群技艺,写下“墨向何处”的思考。
己亥正月初五日至浙江博物馆,观““海派三人行”任伯年、蒲华、吴昌硕书画精品展”,“佛影灵奇”十六国至五代佛教金铜造像”及中国古琴展览等等。
(《江南春早》系列作品集)
一路南下,遍游江南,数日即集成两套八册写生作品稿,和安陈真取名为“江南春早”,其曰,聊以自娱。
子曰“游于艺”,于书画一艺,徜徉山水间,挥毫天地外,好不自在洒脱!但此种境界尚有三物相伴:志于道,据于德,依于仁。简单说就是仍需要有志向,有德行,有仁爱,方能身心安住,随遇而安,自在无碍。故而无论游至何处,仍可不废向学之心,尚存精进之劲。游学之于古圣先贤,艺术前辈已不是新鲜事儿。此番书画家和安陈真择春节之际游学,倒有几分有趣。
和安陈真一路上看到什么画什么,想到什么写什么,挣脱诸多思想枷锁,回归初心,简笔书绘,归于至简之境。
将自己抽离出来,重新审视自己,审视眼中的婆娑世界,关照心中的大千世界。
以我手写写我眼,以我眼观我心,我心即世界,用极简笔墨书绘“道”之至简。
(和安陈真)
和安陈真,姓陈,名真,号和安,安徽颍上人。致力于书画文化传播。曾求学于中国美院,中央美院,浙江传媒学院,中国传媒大学等,所涉专业有书法、绘画、篆刻、汉语言文学、播音主持、导演等。参加过一些展览和大赛,得过一些奖励,做过一些节目,觉今是而昨非。最爱书画,也以传播书画为业,乐于书画理论研究,教学,书画创作与探索。
石开,本名张佩华,字石开,号五莲居士、墨香山人。1946年生于山东滕州,诗书世家,受父兄影响,自幼酷爱书画。毕业于曲阜师范大学,从教40余年,笔耕不辍,退休后,定居北京,专业从事书画学习、研究、创作。