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“又见宇光”舒宇光当代水墨展开幕(2)

“又见宇光”舒宇光当代水墨展开幕(2)
2020-07-22 15:27:06 光明网书画

何为韵?“韵”与音乐相联,伴随魏晋时期音乐的发展对“韵”也的认识也倾美学化。谢赫是最早将“气”与“韵”关联,在《古画品录》中将气韵定为绘画美学的最高价值标准。“气韵”以深刻的内涵充分体现了中国文化独有,与世界其他文化迥然不同的精神特征。“气韵”已知,“生动”何解?解释有三,一为修饰,二为运动,三为“(心)生(之)动”与佛教相连,生动应是充满气“韵”作品的精神的表达,故气韵生动是不可分割的整体。气韵作为审美形态及中国美学在绘画中的表现,经历了从蕴育、成熟、发展和消解的过程,从两汉至魏晋,到隋唐气韵的表现达到了鼎盛时期,然后盛极而衰,气在宋代美学中对“韵”的亟意追求中消解,“韵”成了宋代艺术品评的最高美学标准。蒙元时代剧烈的社会动荡,进入明清又在高度集权的社会制度下,中国古代社会走完了自身的历程,作为中国古代属雅文化也即贵族或精英文化的“气韵”美学,在文化中渐次消解也是不可逆转的自然历史进程。自汉魏至隋唐而五代中国文化以雅文化占据主流,故气韵得以形成与发展。宋元世俗文化兴起对雅文化冲击巨大,明代两种文化抗衡在雅俗之间。

下笔千言论述气韵,皆因气韵生动是中国绘画主流上的审美标准,是中国文化的整体且一致追求,这也是院体、文人画共同的审美理想。

宇光画中气韵为上又是好学之人,多年来辗转于中央美术学院、中国艺术研究院再到中央美术学院,问道于各类名师大家,涉猎广泛绘画、雕塑、陶瓷一应俱全。近期受教于陈平老师,课上心摹手追并同赴南雁荡山写生,师古人师造化与传统的山水精神相通,传移摹写、应物象形、随类赋彩是也;注重画面构成,强调绘画因素于平面装饰之中经营位置是也;泼洒自如中法度井然,不经意间笔力显现骨法用笔是也;似是六法俱全又与古人形质廻异,实属难得,若能进尔沉心静气掠过宋元味取汉唐,一定是墨随心相天地广开。我不在笔墨勾勒渲染上过多赘述,知道观画者皆为行家里手,心如明镜,胸中了然,纵有万语千言请看宇光展览!

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