但实际上在谈论沙特尔大教堂的艺术时，是无法绕开“神性”避而不谈的。沙特尔自古以来就具有重要的宗教意义，这是圣母面纱来到这里的原因，也是被视为朝圣地的大教堂反复重建的原因。11世纪时，沙特尔大教堂的学院还是宗教学术和神学的重要中心，它开创了主导整个欧洲中世纪思想的经院哲学，并最终形成“12世纪的文艺复兴”。

在旧时的很长一段时间，“艺术”是服务于“神性”的，但恰恰是神性催生出了不过时的艺术——“沙特尔蓝”就是最佳案例。

沙特尔蓝真的不可复制吗？

前文一直在讲沙特尔大教堂的建筑、雕塑，但彩色玻璃花窗才是沙特尔大教堂更引以为傲的名片。世遗委员会不仅说沙特尔大教堂在建筑上是其它哥特大教堂的模仿蓝本，“在彩色玻璃领域中也广泛影响布尔日、桑斯、勒芒、图尔、普瓦捷、鲁昂、坎特伯雷等城市”。

176扇彩色玻璃花窗（约有152扇幸存至今）创作于1200年至1235年间，与沙特尔大教堂的重建同期完成。这些彩色玻璃花窗是世界上保存最完整、最典型的中世纪彩色玻璃杰作，围绕着圣经故事，这些花窗描绘出近五千个拜占庭风格的人物，它使整个大教堂成为“一座彩色玻璃博物馆”——沙特尔蓝成就了它的底气，也使其成为同类艺术的上限。

沙特尔大教堂中的“蓝色圣母”（Notre-Dame de la Belle Verrière）

之所以说沙特尔蓝是神性催生艺术的最佳案例，是因为大教堂里彩色玻璃上的独特蓝色，据说就是专为描绘圣母而使用特别原料调配而成的。花窗中圣母图衣服上的蓝色，便是“沙特尔蓝”。

当时的主教希望工匠能在玻璃花窗上创作出一种独一无二的蓝色，以呈现绘画中圣母常穿的蓝袍——这样的花窗更能配得上供奉在沙特尔大教堂内的圣母面纱。由此诞生的沙特尔蓝因配方独特，比同时代的其它颜色更耐腐蚀，当花窗上的其他颜色渐显褪色时，历经八百年岁月的沙特尔蓝依旧明艳如初。

沙特尔大教堂中的各式彩色玻璃花窗