建筑是人类运用科学手段和一定的美学理念，所创造出来的满足生活需要的人工环境。在钢筋水泥的建筑丛林中，园林是这丛林里不可缺失的花园点缀。人们运用技术手段在一定的区域内通过对自然景物的主观改造，形成符合大众审美的自然景物。园林可以说的一种特定的自然景物。

作为一种文化艺术的体现，园林建设深受社会文化环境的影响。在中国古代的建园思想中，深受儒家“礼乐思想”的影响。园林建设既讲究植物造景的色彩搭配，同时也更加注重人与自然的和谐相处。从宋代开始逐渐成熟的古代园林技艺，明清时期更是达到鼎盛，这篇文章将从一位清朝大臣的故居中探讨我国古代园林美学。

一、梁章钜和他宅邸的历史渊源

梁章钜出生于公元一七七五年，处于清朝干隆年间，明清时期是私家园林的大发展时期，皇家园林和私家园林得到充分的发展。中国园林文化不同于世界其他国家，他是处于一种对大自然的追求，是心境与客观事物的吻合，讲究自然美与人文美。

1、梁章钜的一生——儒雅的政治家

梁章钜出生于书香门第，母亲在他小时候就非常注重他的文化教育，四岁开蒙读书，加上他本身“幼而颖悟”，九岁时便博览群书，著诗论作。二十岁中举人，二十八岁中进士，授翰林院庶吉士，三年后开始他的从政生涯。“二十举乡，三十登第，四十还朝……六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日”这是他的好友王淑兰在贺联中概括的他一生的经历。

梁章钜先后就任于江苏、甘肃布政使，广西、江苏巡抚等职务，每到一处恪尽职守，全心为民，深受老百姓的爱戴与拥护。他还是主张禁烟的人物，当年英国人在广东沿海推行鸦片贸易，中国百姓深受其害，他第一个上表朝廷提出禁烟，并提出“收香港为首务”的主张，回来他积极配合林则徐禁烟。

2、辞官荣归故里，著文与建园并进

梁章钜在一八三二年辞官回归故里，荣归故里后从事诗文著作其中最出众的贡献是在楹联创作方面，被称为楹联学的开山之祖。梁章钜祖籍位于今天的福建省福州市长乐区，当他辞官荣归故里的时候，这时的福州文化繁荣，岭南派的园林样式初具雏形，私家园林造型典雅，具有很强的地方特色，比如，衣锦坊的“水榭戏台”和小黄楼等。

梁章钜故居是从陈寿祺手中购得，他是翰林院庶士，陈寿祺过世后，小院无人打理，家人便想卖掉，这时的梁章钜刚好看上这座老宅，便以合适的价格购得。梁章钜在这座小园里精心设计，亲自监督改造，最终形成了这座极具把玩的私家小园林，这座位于黄巷三十六号的“私家小院”一直保留至今。