上周五,《人生大事》公映后,4天收获3亿元票房,豆瓣评分也高达7.5分,为春节档后一度“断电”的国产电影票房“续”上了电。
因为是殡葬题材,也因为片方刻意宣传的“人世间,除了生与死,其他都是小事”这句台词,笔者观影前不免将该片跟日本经典电影《入殓师》相比较,设想该片对于中国人的生死观会有比较深刻和新意的解读,但看完电影后发现,死亡和殡葬充其量只是一个故事背景,片中朱一龙饰演的莫三妹和杨恩又饰演的武小文治愈彼此心理创伤的过程,才是影片刻画的重点。
第一场戏就预示了该片对于死亡的态度。武小文的奶奶安静地躺在床上,武小文像往常一样叫着“奶奶”,并没有出现凄厉的哭喊声。随后出片头字幕,背景音乐居然是欢快的曲调。在后面的情节中,李叔同作词的《送别》出现在多个葬礼上,惆怅中带点伤感。显然,创作者是有意为之,是不想让葬礼沉重的氛围打消了故事的喜剧效果。
影片对于死亡的态度,在莫三妹的父亲去世后,有了一次诗意的展示。莫三妹将父亲的骨灰跟烟花混在一起,放到了天空,绽放出夺目的光彩。这场戏是点睛之笔,将死亡和“天上的每一颗星星,都是爱过我们的人”的主题勾连在一起,充满了童话色彩。
影片无意于对死亡和生命观的解读,正如该片监制韩延在他以往的作品《滚蛋吧!肿瘤君》和《送你一朵小红花》中那样:用亲情、友情和爱情的浓墨重彩,来冲淡疾病对生命的逐渐侵蚀和病人无力对抗死亡的挫败感。
不得不说,对于大部分观众来说,这种看似自我欺骗的“粉饰”真的有效。
《人生大事》中的莫三妹,坐过牢,胸无大志,一直被父亲嫌弃。是武小文的闯入,逐渐点燃了他心中“被需求”的渴望。自认为“从石头缝里蹦出来”的武小文,随着情节的进展,慢慢在莫三妹身上找到“父爱”,这是一次“双向奔赴”的心灵疗愈之旅。《人生大事》最后,莫三妹成长为一名合格的父亲,开始正规经营“上天堂”殡葬店,而武小文也脱下了那身哪吒的服装,穿上了裙子,成为了一个正常的小女孩,一家人终于“团圆”了。
朱一龙和杨恩又贡献了精彩的表演,这部电影用了大量的特写,需要演员准确传达出细腻的表情来,他们都做到了。《人生大事》走的是亲情路线,拍得比较接地气儿,泪中带笑,可谓是一场以殡葬为背景的心理疗愈秀。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。