《梦华录》提供了古装剧的一种造梦机制，即在丰盈的文化想象中精雕细刻地展现美的韵味、美的体验。近年来，随着以创造性转化和创新性发展的视角来看待传统文化，古装剧对文化想象的美感呈现越来越受到重视。《长安十二时辰》在充满悬念的叙事节奏下，有效融入浓郁的传统文化，小到点心、服装，大到宫城、一百零八坊，都考究地进行着文化想象。《梦华录》是在文化想象建构上又一次具有新意的创新。《梦华录》的文化想象有许多“名场面”。如开场，在钱塘茶坊中，随着赵盼儿、孙三娘和顾千帆陆续登场，豆儿果、桃花果子等茶点，以及赵盼儿持壶添加紫苏饮的曼妙身姿，行云流水般展现出江南文化之美；赵盼儿与茶汤巷老板们斗茶，对茶百戏、茶器等细致入微的展示，特别是对赵盼儿“以拂弦之技，茶盏奏出阳关三叠”妙境的表现，令人惊叹茶文化之美；永安楼神秘的花月宴上，“一壶酒、两幅画、三首诗、十二道名菜”构建的文化想象之美，令人惊叹。特别是幻画为真地通过舞蹈来展现张萱名画《捣练图》、周昉名画《簪花仕女图》，不禁令人想起河南卫视火爆出圈的《唐宫夜宴》等一系列对传统文化进行创造性转化、创新性发展的优秀之作，令人惊喜。而所有这些文化想象，均与叙事融为一体，毫无违和感。用心构建文化想象之美，是《梦华录》精品化追求的集中体现。

《梦华录》的有趣之处还在于适度的喜剧风格。从开篇赵氏茶坊中赵盼儿、孙三娘与官兵打斗喜剧性的桥段和音效开始，喜剧风格就一路生发开去。号称“京城十二行总把头”的池蟠、从钱塘跟着顾千帆到皇城司闯世界的陈廉、因为近视而闹出不少笑话的进士杜长风，都是非常有料的搞笑担当。同时他们又具有鲜明的个性，可谓笑而不同。

作为一部引发追剧热潮的网络剧，《梦华录》在古装剧的创新发展中，进一步强化了文化品格的重要性。可以预料，在一种精心构建的文化之美中讲好故事，将成为古装剧突破窠臼的重要方向。