有学界、业界人士将新的抗美援朝影片统归到“新主流影片”的类型之中。它既不同于教化功能更为明显和外在的传统主旋律电影，也不同于商业功能至上的主流商业电影，而是采用成熟商业类型片的创作方法，在观念内核上弘扬以爱国主义、集体主义为核心的主流价值观，力求实现思想性、观赏性和艺术性的内在统一。从目前的电影票房与网络评分数据来看，此类影片越来越受到观众的欢迎，逐渐成为时代性的电影文化潮流。这也成为近年来抗美援朝影片进入复兴期的外部环境动因。

从更为宏阔的视角上看。近年来，随着我国综合实力的提升，文化层面的种种角力也浮出水面。以艺术化的方式向世界严正宣告自己的国家立场，表明自己的政治与文化态度，从某种意义上也是对西方霸权主义和强权政治的一种提醒与警告。

立场与态度的宣告并不意味着传达仇恨与对立，相反，则更注重对正义与和平主题的强调。电影《长津湖》中，在伍万里准备向即将死亡的美军团长开枪时，伍千里将他的枪口推开说道：“有的枪必须开，有的枪可以不开。”再如，片中两次借梅生等人物的台词言说：“我们把该打的仗都打完了，下一代就不用打仗了。”这些细节的设计，既体现着人道主义、和平主义的理念，也传达着中国人民对避免未来战争的努力与期许。可以说，优秀的抗美援朝电影、优秀的中国军事电影，不仅是要讲好中国故事、传达好中国精神、传播好中国文化，也承担着传播人类命运共同体理念的使命，因此，抗美援朝战争电影创作视域的拓展，也将推动中国与世界范围内不同文化、不同国家民族之间的和平与交流。

回顾抗美援朝战争电影70年来的发展历史，变化的是随着时代更迭的艺术呈现，但永恒不变的是对伟大抗美援朝精神的弘扬以及反帝反霸权主题的再现。“伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬”。无论时代如何发展，抗美援朝精神是不能丢弃的民族之魂，需要不断地借助丰富多样的艺术手法进行弘扬，为持续提升民族凝聚力和向心力贡献力量。这也理应成为每一代中国电影人乃至全体文艺工作者的责任与使命。

（杨鑫磊卞天歌作者分别为国防大学军事文化学院助教、讲师）