博物馆文创产品最根本的功能应是“寓教于乐”,而不能只是“饱眼福”“供娱乐”,应能使受众从中更深刻认识中国文物的丰富内涵,从而激发公众自觉保护历史、传承文化。笔者以为,当下文创最根本的还在于坚持“守正”——“寓教于乐”“乐中重教”,亦即:适时进行文创热下的理性思考与回归,守“传播历史文化遗产”之正,守“传承优秀民族传统”之正,守“正向引领社会发展”之正,守“博物馆社会公益服务”之正,坚持回归博物馆弘扬优秀历史文化、增进民族凝聚力的本义,而不应仅仅成为博眼球、赚流量、吸粉丝、聚钞票的昙花一现的网红产品。
有鉴于此,博物馆文创产品应更加注重内容附加值的打造,通过提升文创产品的叙事功能,使其能够生动地“讲故事”“谈古今”,从而打造无墙的、口袋型的博物馆。比如,文房、日用、饰品、食品、摆件、体验类等实体产品中,加入包括相关文物藏品的文字、图片、视音频及三维信息等二维码,购买者在消费其实用性的同时,还可以额外获得更多的文化内容。虚拟产品,如App,在展示形象的、动态的数字化文物的同时,提供文物的历史、文化信息,包括文物本身的制作工艺、流程等。对于消耗类的产品,诸如食品、化妆品,以及体验类的考古盲盒等,可在外包装上多下功夫,精心设计,注入富含内容的二维码,把包装打造成值得收藏的独特艺术品,变“短期”为“永久”;更多关注中老年群体、农村地区的居民,因为在某种程度上他们有更多闲暇时间,如果条件具备更容易成为博物馆文创稳定的消费群体。由此推出过程型、体验型、探索型、收藏型文创产品,促其由结果向过程、由静态向动态、由被动向主动的转化,通过使受众由旁观者、鉴赏者向参与者、动手者、收藏者的转变,经由“让受众动起来”从而推动“让产品活起来”,最终实现“使优秀传统文化火下去”。简言之,爱好文创的博物馆受众拿到手中的,应当是一个带动参与、鼓励动手、启发思考、富于收获的极具活力的功能性产品,唯有如此的寓教于乐、寓学于乐、寓活于乐、寓久于乐,方能实现博物馆文化传播的可持续,真正发挥博物馆“文化中枢”的作用。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。