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古都洛阳的文旅融合

古都洛阳的文旅融合
2019-10-09 10:44:12 旅游看河南

原标题:中国建都朝代最多的古都——洛阳,如何打造独特的古都文化旅游?  

在中国"八大古都",西安和洛阳之间"爱恨纠缠"了上千年。以至于现在网络上流行这样一种状况:凡是挺西安的,洛阳人群起而攻之;凡是挺洛阳的,西安人则开启群嘲模式。毕竟,西安是中国建都年代最长的都城,洛阳是中国建都朝代最多的朝代,且两者鼎盛时期的朝代或多或少都有关联。(若有异议,请自行搜索度娘、中国古都学会相关资料)

然而,作为中国最早的四大古都之一,洛阳如今却沦落为三线城市,其余的西安、北京、南京都比洛阳发展好得多。其中,政治地位的改变可能是最重要的原因,但洛阳或许也并没有将古都这张名片利用起来,拉动文化旅游产业的发展。

近年来,伴随着洛阳一些重工业的外迁,洛阳也开始将文化旅游作为经济驱动的重要引擎。在天堂、明堂修建之后,应天门、九州池、洛邑古城等景区也依次建成,在某种程度上弥补了洛阳旅游依靠老三样——龙门石窟、关林、白马寺的局面,但谈及真正利用好古都文化还为时过早。

古都洛阳的文旅融合

从历史发展的轨迹来看,洛阳建都朝代最多,最负盛名的说法是"九朝古都",后来有人详细考证,又造出来"十三朝古都",甚至"十九朝古都"等不同的提法。但对于洛阳而言,过多的朝代建都反而是一种负累。

首先,是地域分布较为宽泛,二里头夏都、偃师商城、汉魏故城等均在偃师市境内,距离洛阳市区有相当一段距离;市区内则有周王朝、隋唐洛阳城等旧址。依照洛阳目前的人力、物力、财力,无法兼顾所有的古都项目。

其次,夏、商、周、汉、魏、隋、唐、五代等众多朝代均在洛阳建都,在古都定位及宣传上如何突出主次,以哪种文化景观来吸引更多人的关注呢?

古都洛阳的文旅融合

在这个注意力经济时代,人们往往会给某个地方打上一个标签,以此作为对这个地方的基本认知。从几个古都的标签来看,西安是汉唐,北京是明清,南京是六朝,开封是宋都……各有各自的特色,互相之间不容易冲突。

洛阳则不然,朝代太多了,令人无所适从。当然,站在现代人的角度而言,由于"牡丹花会"、"武则天"、"狄仁杰"等影视作品,大众所熟知的是武则天时期的洛阳城,才是洛阳最为鼎盛的时期。

因此,因武周盛唐气象为基础,复原古代的建筑和文化特色、文化名人,然后将其在适合的时间推介出去,才能达到古都宣传效果的最大化。在此之前,洛阳似乎已经错过了不少精彩的宣传爆点:有关武则天的影视作品很多,来洛阳取景的很少,因为都埋在地下;在影视作品传播的重要档口,植入洛阳的场景少之又少,在宣传时也颇为被动……

如今,随着应天门、九州池等景区的建成,与天堂、明堂、龙门石窟等将形成一个以武周盛世为背景的宏大洛阳城,在宣传推广时更有底气和实力。

古都洛阳的文旅融合

不过,现代的文化旅游已经进入了另一个层次:从单纯的走马观花赏景,正在向重视旅游体验的时代过渡。武则天时期的辉煌,不应该停留在景区景观上,更是要体现在衣食住行等各个生活场景,向世人展示武周盛世的魅力。

比如,在文化旅游产品方面,将武周时期的服饰、音乐、舞蹈等还原出来,然后再从历史资料中搜罗一些古代人生活的场景,隋唐里坊区就是一个绝佳的实施对象,这里有古人劳作、娱乐等不同的情形,但却始终未被重视。

在这方面,国内做得较好应该是"清明上河园",其文化符号是"宋",其人物则包罗甚广,可以是包公,也可以是远在山东的武大郎、潘金莲,将宋代民众的生活一一展现,为人们提供喜闻乐见的各种"产品"。

古都文化中,有雅也有俗。雅文化要令人感到逼格满满,俗文化则要接地气。在挖掘各种文化元素的基础上,才能塑造一个个优质的、雅俗共赏的文化旅游产品,盘活古都文化旅游。

(图片来源于旅游看河南)

(责任编辑:段颖 CC004)
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