古都洛阳的文旅融合

原标题：中国建都朝代最多的古都——洛阳，如何打造独特的古都文化旅游？  

在中国"八大古都"，西安和洛阳之间"爱恨纠缠"了上千年。以至于现在网络上流行这样一种状况：凡是挺西安的，洛阳人群起而攻之；凡是挺洛阳的，西安人则开启群嘲模式。毕竟，西安是中国建都年代最长的都城，洛阳是中国建都朝代最多的朝代，且两者鼎盛时期的朝代或多或少都有关联。（若有异议，请自行搜索度娘、中国古都学会相关资料）

然而，作为中国最早的四大古都之一，洛阳如今却沦落为三线城市，其余的西安、北京、南京都比洛阳发展好得多。其中，政治地位的改变可能是最重要的原因，但洛阳或许也并没有将古都这张名片利用起来，拉动文化旅游产业的发展。

近年来，伴随着洛阳一些重工业的外迁，洛阳也开始将文化旅游作为经济驱动的重要引擎。在天堂、明堂修建之后，应天门、九州池、洛邑古城等景区也依次建成，在某种程度上弥补了洛阳旅游依靠老三样——龙门石窟、关林、白马寺的局面，但谈及真正利用好古都文化还为时过早。

从历史发展的轨迹来看，洛阳建都朝代最多，最负盛名的说法是"九朝古都"，后来有人详细考证，又造出来"十三朝古都"，甚至"十九朝古都"等不同的提法。但对于洛阳而言，过多的朝代建都反而是一种负累。

首先，是地域分布较为宽泛，二里头夏都、偃师商城、汉魏故城等均在偃师市境内，距离洛阳市区有相当一段距离；市区内则有周王朝、隋唐洛阳城等旧址。依照洛阳目前的人力、物力、财力，无法兼顾所有的古都项目。

其次，夏、商、周、汉、魏、隋、唐、五代等众多朝代均在洛阳建都，在古都定位及宣传上如何突出主次，以哪种文化景观来吸引更多人的关注呢？

在这个注意力经济时代，人们往往会给某个地方打上一个标签，以此作为对这个地方的基本认知。从几个古都的标签来看，西安是汉唐，北京是明清，南京是六朝，开封是宋都……各有各自的特色，互相之间不容易冲突。

洛阳则不然，朝代太多了，令人无所适从。当然，站在现代人的角度而言，由于"牡丹花会"、"武则天"、"狄仁杰"等影视作品，大众所熟知的是武则天时期的洛阳城，才是洛阳最为鼎盛的时期。

因此，因武周盛唐气象为基础，复原古代的建筑和文化特色、文化名人，然后将其在适合的时间推介出去，才能达到古都宣传效果的最大化。在此之前，洛阳似乎已经错过了不少精彩的宣传爆点：有关武则天的影视作品很多，来洛阳取景的很少，因为都埋在地下；在影视作品传播的重要档口，植入洛阳的场景少之又少，在宣传时也颇为被动……

如今，随着应天门、九州池等景区的建成，与天堂、明堂、龙门石窟等将形成一个以武周盛世为背景的宏大洛阳城，在宣传推广时更有底气和实力。

不过，现代的文化旅游已经进入了另一个层次：从单纯的走马观花赏景，正在向重视旅游体验的时代过渡。武则天时期的辉煌，不应该停留在景区景观上，更是要体现在衣食住行等各个生活场景，向世人展示武周盛世的魅力。

比如，在文化旅游产品方面，将武周时期的服饰、音乐、舞蹈等还原出来，然后再从历史资料中搜罗一些古代人生活的场景，隋唐里坊区就是一个绝佳的实施对象，这里有古人劳作、娱乐等不同的情形，但却始终未被重视。

在这方面，国内做得较好应该是"清明上河园"，其文化符号是"宋"，其人物则包罗甚广，可以是包公，也可以是远在山东的武大郎、潘金莲，将宋代民众的生活一一展现，为人们提供喜闻乐见的各种"产品"。

古都文化中，有雅也有俗。雅文化要令人感到逼格满满，俗文化则要接地气。在挖掘各种文化元素的基础上，才能塑造一个个优质的、雅俗共赏的文化旅游产品，盘活古都文化旅游。

（图片来源于旅游看河南）

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