南昌八一起义纪念馆内,多媒体影像《攻打敌军总指挥部》是最受欢迎的展览之一。
“真生动!没想到红色纪念场馆还有这种展示方式,能让我们以‘亲临’革命战场的方式,了解革命文物、回顾革命历史,大大增强了体验感!”南昌市实验中学的一名学生在参观时发出赞叹。
近年来,南昌八一起义纪念馆尝试通过360度全息投影、幻影成像、多点触摸屏等先进的多媒体技术手段进行展览,增强内容的表现力,拉近参观者与历史的距离。
保护革命文物的目的在于培根铸魂、传承发展。夏侯钉说:“让观众随着革命文物回到当时的历史情景中,先烈精神更容易引起共鸣,从而让红色文化入脑入心。”
《条例》专设“传承运用”一章,强调革命文物与教育、旅游的融合,通过理论研究、免费开放、宣传传播等拓宽传承运用的途径与方式,建立红色基因传承长效机制。
“过去我们一贯强调‘利用’,立法过程中也有多次争论,一审中去掉了,二审又拿回来,最后定为‘运用’。”在丁新权看来,一字之差,不仅体现了立法工作反复斟酌、严谨慎重,更凸显了两者细微差别上的重要意涵。“‘运用’更强调主动性,强调在保护的前提下更好地发挥革命文物的作用。”活化运用好革命文物,与保护工作并行不悖,也是赓续红色血脉、传承红色基因的必然要求。
江西不仅是革命文物大省,也是红色旅游胜地。《条例》第四十二条专门强调要加强红色旅游交流合作,以更好弘扬红色文化。
“良法贵在落实。”丁新权表示,未来,江西将开展革命文物保护利用示范县创建、创新革命文物保护管理机制、推出一批革命文物精品展览活动,宣传好、施行好《条例》的要求,确保各项规定落实到位。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。