杨晓阳：青海是我国生态、文化资源都非常丰富的、不可代替的一张名片

——全国政协书画室采风调研组访谈之四

杨晓阳：描绘青海生态人文和谐之美

创作中的杨晓阳。受访者供图

杨晓阳笔下的坎布拉。受访者供图

杨晓阳笔下的积石峡。受访者供图

湖光染尽（青海湖）。年炳

“从艺术家的角度考虑，青海是我国生态资源和文化资源都非常丰富的、不可代替的一张名片。”在黄南藏族自治州同仁市隆务镇吾屯村采访正在采风的中国美术家协会副主席、中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳时，这个曾多次到过青海的陕西人丝毫不掩饰对脚下这片土地的喜爱和欣赏。在他看来，青海有其他地区不可代替的发展优势，在我国到2035年基本实现社会主义现代化的过程中，青海将会是一个独特的案例。

杨晓阳清晰地记得第一次到青海是1985年7月。那一年，他骑自行车从西安出发，途经甘肃、青海，最终到达新疆。从兰州赶到西宁已是深夜，借着朦胧夜色，这个20多岁的小伙子开始打量这座古城。

“那时的西宁还完全是一副旧式城市的模样，虽然是省会，但跟沿海地方相比，有不小的差距。印象最深的是晚上在青海湖边，星星仿佛就挂在屋檐上，触手可及。这种感觉是在大城市体会不到的。”

匆匆一别。随后三十多年中，或是集体行动、或是小规模采风，青海曾多次出现在这位艺术家的脑海和作品中。碧波荡漾的青海湖、历史悠久的塔尔寺、令人向往的三江源……青海给他留下了深刻的印象，而他也对青海产生了深厚的感情。

“来的次数多了，对青海的了解也逐渐深入。看到了城市的拓展，感受到了周边城镇的活力。就拿去过多次的塔尔寺来说，从土路到砂路到沥青路，这种变化是非常直观的。”

7月29日，全国政协书画室采风调研组就“黄河流域生态文明建设”来青采风调研，作为成员之一的杨晓阳再次踏上这片热土。

“其实来之前我就了解过热贡文化，也收藏了一些唐卡。可当我到了黄南、到了同仁、到了这个村，才真真切切地感受到了热贡文化的魅力。”经过实地考察，杨晓阳在近距离了解唐卡艺术的同时，还认识了一批有水平的本土实践者，看到了他们筹建的唐卡艺术馆，这一切都让他发现，无论是从政府到画界到群众，还是从艺术到产业，省、州、市都非常重视热贡文化的发展。“最明显的一个感受就是这些创作者的状态非常好，在我看来，没有产业支撑，艺术难以传承，艺术水平不高，产业发展也难以为继。但当地已经形成艺术和产业共生共荣的一种局面。这说明，唐卡进入到了一个比较好的发展状态。”

2006年，热贡艺术被列入第一批国家级非遗代表性项目名录，2009年，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。如今，热贡艺术的相关产业在不断改革发展中，成为当地推进经济发展和乡村振兴的源头活水。

“这次来青海，我对乡村振兴也有一些自己的思考。我认为，文化振兴既是乡村振兴的根本，也为实现乡村全面振兴提供原动力。”杨晓阳告诉记者，这次他接触到一些唐卡艺术家，看到了他们真实的生存状态和创作状态，看到他们在对优秀民族传统文化进行严肃继承的同时，逐渐跟一线的城市，一线的艺术家、艺术组织取得联系，这为他们今后的发展打开了一扇门。

“唐卡不能只在这个地方画，还要进行交流研究，促进艺术和产业的双提升。提到乡村振兴、文化振兴，我想在这个地方，唐卡无论如何是它的重要元素之一。在文化振兴的过程中，我们作为美术工作者大有可为。要互相促进，要在‘高原’到‘高峰’的路上考虑顶层设计，更要对于最基层的、最传统的文化项目足够重视，抢救、保护和传承传统文化，让它发挥更大的作用。”

青海民族民间文化资源种类繁多，分布较广，且内容极为丰富，文化形态多样。以绘画、雕塑、刺绣艺术为代表的热贡艺术，是青海多民族民间文化遗产的优秀代表之一。

“民间艺术是民族艺术的根系和土壤，是最高形态的展示；民族艺术是民间艺术的树冠和花朵。三江之源的青海，由于特殊的地理位置和地缘人文环境，经济发展相对落后，使其民族文化原生态得到了较好的保留。特别是像文化底蕴深厚的热贡艺术，有着鲜明的独特性。”对于这点，杨晓阳补充道：“滋养不同、开花不同。唐卡这种独具特色的绘画艺术形式，在绘画大家庭中不可或缺。”

文艺创作最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。这次调研时间虽然不长，但一路上，杨晓阳完成了几十张速写，在捕捉生活的同时，随时记录自己的真实感受。

“这次的青海之行，对于自己的创作、研究，是一笔珍贵的财富。”杨晓阳说，我相信随着社会的发展，随着人们对原生态文化、“非遗”更加重视之后，青海的文化优势、西部资源优势等将形成独特载体，让它区别于其他任何一个地区。那时它的国际地位或许会更高。