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你躺着玩手机的样子像极了古人的“卧游”

你躺着玩手机的样子像极了古人的“卧游”
2020-03-05 11:07:02 艺术商业

原标题:你躺着玩手机的样子和古人有何不同?

整个2月,大部分人都被迫经历了一次长久在家躺着玩手机“畅游”世界。你可知道,古代已经有了这种“畅游”世界的方法,只不过他们用的不是手机,而是山水画。

你躺着玩手机的样子像极了古人的“卧游”

《武侯高卧图》卷,明,朱瞻基绘,纸本,墨笔,纵27.7厘米,横40.5厘米

在古代,卧游不仅是山水画创作的一种表现手法,更是欣赏的一种素养。画者在创作过程中通过卧游营造出广袤的想象空间;观者通过卧游进入艺术家的创作语境,展开想象,达到“畅神”的目的。东京大学东洋文化研究所教授小川裕充将中国山水画视为“具有人类普世价值的造型作品群……即便不懂中文,也可以理解中国山水画的卓越品质”。

何为「卧游」

“卧游”一词出自《宋书・宗炳传》。宗炳一生钟情于山水,以“栖丘饮谷”为志,其传记中描述其好山水、爱远游。宗炳西涉荆巫,南登衡岳,结宇衡山,欲怀尚平之志。

宗炳年迈时,有疾还江陵,叹曰:“老疾俱至,名山恐难遍睹,唯澄怀观道,卧以游之。”凡所游履,皆图之于室。此处的“卧以游之”,就是我们后来所说的“卧游”。

你躺着玩手机的样子像极了古人的“卧游”

李华弌《重岭氤氲》(局部),纸本设色,70×134cm,2007

从字面上讲,卧游即是坐或卧着观赏山水画,以神思代替游山玩水,以观看山水画替代对山水之乐的追求,通过想象来追求亲临的经验,以补偿因各种原因,不能再亲自登临山水的渴望。宗炳肯定如果绘画在观者心中能够引起当他面对实景时同样的情绪,那么画作就有取代实景的力量。卧游即是从绘画中体悟,这种情感的转移和心灵的喘息,可在山水画中获得寄托。卧游也为历代山水画定下旨趣。

潇湘八景

卧游题材中,颇具代表性的是“潇湘八景”。南宋,流风所及,士大夫和禅林都热衷于潇湘诗画。“潇湘”这一主题,不仅在中国,在日韩也多有出现。尤其值得注意的是,虽然“潇湘”这一名称没有变更,但其实际和原来的地点已无关系,就是一种意境的感受,完全依靠创作者塑造的意象。

你躺着玩手机的样子像极了古人的“卧游”

(南宋)李氏《潇湘卧游图》(局部),纸本水墨,30.3×400.4cm

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