眼看离清明假期还有一个多星期的时间,往年的各位早就整装待发,或回家祭扫,或扶老携幼春游,总之心思早已飞到了九霄云外。可是今年的清明却尤其特殊,受新冠肺炎疫情影响,不少人甚至取消了祭扫的打算,改为“云祭扫”以缅怀逝去的亲人,而往年习惯借清明假期来一场春游的人们,也完全没了敢逛玩的心,准备踏踏实实窝在家里。
出不去那就来涨涨知识,为未来能出游的日子多做准备吧,而且话说我们的古代先贤们可不比咱们现代人消停,他们的出游攻略或许能给我们开启不少脑洞。
先秦时期的春游,浪漫而风情
《诗经》中有许多爱情诗篇,都发生在春游之时。
《出其东门》中的“出其东门,有女如云”,讲的就是郑国人喜欢春游,出了城东门后,满眼望去都是春游的妹子,是郑国男子邂逅爱情的好机会。
《溱洧》中提到“士与女,殷其盈矣”,意思是,在溱水和洧水边,到处可见来春游的郑国男女。许多男女在春游时两情相悦,订下终身。谈情说爱的浪漫元素,逐渐变成这个时期春游的一大特点。为了方便大家找对象,当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。上巳节,因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名,素有古代“中国情人节”之称。
孔子也是春游爱好者。
在《论语·先进》中,曾点说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子十分赞赏。
自新冠肺炎爆发以来,数以万计的医护人员前往疫区支援抗疫,成为疫情中最美的逆行者,医护人员也成为当下艺术界呈现最多的对象。在古代书画中,医者和病人又是什么样的形象?
清明将至,为做好疫情防控期间的安全祭扫工作,成都市倡导网络祭扫,网上时空信箱、小规模家庭追思等方式,也可依托四川省“仁孝四川绿色祭奠”平台寄托哀思,降低实地祭扫人群聚集感染风险。