馆藏端石蟹荷笔洗(图十六),椭圆荷叶形,一端和中间刻有二只螃蟹对视,雕水草叶与海螺作为边饰蟹背上均有石眼。雕琢精致,栩栩如生。盒盖上刻有“寄萍堂藏白石记”,有“齐”字章一方。
端石蟹荷笔洗
(八)印章
印章,是一种雕刻和书法相融合的艺术,是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。用于钤在书法,绘画作品上,有名号章、闲章等,多以寿山石、青田石、昌化石等制成,也有铜、玉、象牙章等。印章名称很多,主要有:玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。秦之前,印章通称为玺。到秦统一中国后,只有天子之印称为玺,其余的都称印。到了汉代,诸侯王称玺,将军称章,其余称为印。后来到了清代,皇帝之印称为玺,部分也称为宝,郡王以下的官员的叫印,私人的叫图章或印章等等。
馆藏明梁袠刻赠倪元璐昌化石印(图十七),一对两方,正方形无钮,呈青灰闪黄色,有青色痕、朱色斑点。一刻白文“仪天翁”,一刻朱文铁线体“痴叔”,均小篆。边款刻“崇祯元年安次戊辰上瀚作于鹤野山房,元潞老先生哂存雅玩,千秋制”。
馆藏清“凤麟洲宝”玉印,碧绿色,通体葱郁泽润,形体颇大而方整。纽作高浮雕“天禄”连体双兽形,两首背向,四足,作蹲伏状。印面阔边朱文,小篆“凤麟洲宝”,双行竖读。凤麟洲是我国古代传说中神仙居地,在西海中央,洲上有凤凰与麒麟,数百合群,仙家用凤啄和麟角煎制成胶,名“集弦胶”或曰“连金泥”,称能粘连断弦折剑。这方印当属闲章,而传世经历不详,1953年安顺专署文教科拨交我馆收藏,据称此印原藏中央古物保存所。抗日战争时期,该所藏品随故宫藏品运至安顺躲避战火,此印在这一时期散落在安顺。中央古物保存所的藏品大多为明代应天府的故物,据此推断,这方印当是明代王公玩物。
清“凤麟洲宝”玉印
馆藏清康熙查昇铜套印(图十九),用铜材制成,并由五枚大小不同的印组成。最外层印,立体四方形,有底无顶,底为方印,印文均为篆体,印文概属闲章,底部、四面皆有印文;第二枚印,四方形,有底无顶,底为圆印,四边有葫芦形、腰形等,印文均为篆体,仍属闲章,底部、四面皆有印文;第三枚与第二枚可为一组,分别位于上下层,其四方框形,无顶无底,四边刻印,印文均为篆体,亦均属闲章;第四枚与第一枚相似,唯有底部饰圆印,印文均为篆体,同为闲章;最后一枚,也是其中最小的一枚,印为立方体,六面刻印,印文均为篆体,其中“声山翰墨”名号印,余亦属闲章。此印制作工艺精细,铜材需先熔铸成形,再加工制作,使得每枚印恰如其分、取用自如。组合设计上较为独特,将异形印与方形印巧妙的组合为一体。雕刻上章法得体,印文均为篆体,白文古雅庄重,下笔有力,转折时血脉贯通,笔画圆润而不臃肿。朱文清雅而有笔意,流动有神。
馆藏清康熙查昇铜套印
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陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”今天大多数的历史学家都相信,大约在11世纪发生了一场“唐宋变革”:中国历史从中世纪的黄昏转入近代的拂晓时刻
到了金代,金在北京建中都城,象也进燕京。至元、明,京城里象的数量已很可观。明弘治八年(1495年),皇家在京建象房,集中管理。“象房在阜财坊宣武门内西城墙”,同时造象房桥(《宸垣识略》)