东方古老的建筑几乎都是木结构,由于自然与人为的多种因素,留存下来的古建筑实物很少。敦煌壁画中保存有许多建筑图式,为已经湮灭的建筑实物留下了形象资料。这些建筑图像不但给人以赏心悦目的艺术享受,更以它丰富而且相对准确的细节刻画,弥补了学界对中国古代建筑认知的空白。比如敦煌榆林窟第3窟的《西方净土变》,这幅绘于西夏的壁画,是敦煌壁画中建筑界画的代表作。“界面”为中国绘画中的一个门类,是用界笔和直尺画直线的绘画方法,以笔直的线条描绘出细致工整的建筑。比如,壁画中的正殿为重檐歇山顶,覆盖碧绿色的琉璃瓦片,殿左右接后廊与两侧的重檐攒尖方亭相连。此画为研究西夏时期的建筑营造方法提供了珍贵的资料。
北凉的高善穆石造像塔
本版图片由李韵摄/光明图片
敦煌壁画还有大量反映古代社会生产、生活的画面。有农民耕种、收割、打场、扬场;手工业者建造、制陶、冶炼、酿酒;市井百业中贸易、肉坊酒肆、弈棋百戏,以及反映婚嫁丧葬习俗的画面。可以说,人间百态都能在壁画中找到对应的表现。这些内容丰富、形象生动的壁画,为我们展示了当时社会不同阶层的喜、怒、忧、思,以及由此产生的生、老、病、死的生命现象,是我们了解古代人们生活的珍贵资料。
20世纪50年代,敦煌研究院曾在故宫午门举办展览。70年后的今天,故宫与敦煌再次聚首,两座文化丰碑,以其超越时空、融汇古今的独特魅力,让观众深刻感悟中华民族伟大的融合力、创造力和生命力。
《光明日报》(2021年09月26日12版)
敦煌有个地方叫葡萄城——“康艳典筑,在石城北四里,种葡萄于城中,甚美,因号葡萄城也”。那儿的葡萄又多又甜,四月初,那边刚结葡萄赛神(祷祝葡萄茁壮成长、多结果实的祭祀活动),还有人从我这里买酒呢!
近年来,通过融入时代创新的设计理念,加以数字化技术,千年飞天“飞出洞窟”以更时尚的方式“出圈”,掀起一场以敦煌文化为代表的国潮文化消费热潮,“对味”Z世代,让年轻人爱上敦煌。