“敦行故远”——千年的敦煌遇上六百年的紫禁城

千年的敦煌遇上六百年的紫禁城

——“敦行故远——故宫敦煌特展”印象

光明日报记者李韵

1600多年前，一位高僧在西北戈壁荒漠的一处断崖上开凿了一座石窟，此后历经千年，这处断崖开凿了大大小小700多座石窟，其无与伦比、举世无双的壁画和彩塑，让世界知道了这座艺术宝库——敦煌；

时隔千年，600年前，一位皇帝在华北平原的北京修建了一座宫城，历经明清两朝修缮营建，其现存最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群和数量巨大、琳琅满目的国宝，让世界认识了这座神秘殿堂——紫禁城。

如今，千年的敦煌与六百年的紫禁城共襄盛举——“敦行故远——故宫敦煌特展”于9月17日在故宫博物院隆重开幕。

展览设在午门—雁翅楼展厅，共展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物188件。展览还使用敦煌壁画临本35件、复制彩塑6身、高保真数字化壁画复制品70余幅，以及仿制华盖、佛塔等辅助展品20余件。同时，午门西马道下还搭建了一个临时展厅，复原了莫高窟的第285窟、220窟和320窟。走进展览，观众能够近距离体验中华文明千年华彩汇聚的两大代表——敦煌与紫禁城的独特魅力。

莫高窟第159窟中唐时期的菩萨立像（临摹）

一、记录民族历史

丝绸之路从长安出发，经敦煌通往西域，直达中亚、印度、西亚，以至欧洲。敦煌处于丝绸之路上的要道枢纽，见证了千年间这条漫长道路的沧桑岁月和悠久历史。

敦煌的壁画中有相当多反映中西文化交流、融合的内容。最具代表性的，应该莫过于《张骞出使西域图》了。壁画表现了张骞出使、凿空西域的历史。张骞是第一个代表国家出使的使节，这标志着以国家为单位的大交融在丝绸之路上拉开大幕，这是彪炳史册的大历史。

也有多幅壁画描绘了外国使团、商队出入、贸易等内容，而这些壁画的内容又得到了出土文物的实证。展柜中有一支看似不起眼的汉简，记录着汉代时，驿站用了十八担粟来喂乌孙国使团的马，相当于用了486斤的粮食。从数量来推测，此次乌孙使者团十分庞大。此事史书中没有记载，却实实在在发生于丝绸之路上的某一个瞬间。正是无数的瞬间，集合成了波澜壮阔的历史。

丝绸之路，对于当时的商旅来说，并非总是一帆风顺。横穿欧亚的丝绸之路不仅道路险阻、气候恶劣，而且有盗匪出没。壁画《商旅遇盗图》就为我们真实再现了古代往来于丝绸之路的商旅所面临的艰辛与危险。画面中，马背上用于运载货物的鞍架已被卸下。高鼻深目、须髯满腮的胡商，有的用葛布缠头，有的头戴粟特高尖顶白毡帽。面对持刀盗匪，他们双手合十，口中念念有词，祈求保佑。

来自西域的胡人商队是活跃在丝绸之路上的主体，胡商的形象在敦煌壁画中屡见不鲜，在出土文物中也有大量反映。比如展柜里有一块唐代的砖，以阳刻的方式表现了一位胡人牵着驮载货物的骆驼。这是古代商队不畏艰险在丝绸之路上长途跋涉的反映，亦是唐代诗人张籍《凉州词》中“无数铃声遥过碛，应驮白练到西安”的图解。

唐代的胡人牵驼砖

丝绸之路上不仅仅是交换货物，还有文化和艺术的交流融会。展台上一个小小的唐代铜俑引起了记者注意。其形象与唐诗中描绘的胡腾舞场景极为相似，造型传神。胡腾舞是从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代，当时深得中原贵族赏识，风靡一时。舞蹈以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主，既雄健迅急、刚毅奔放，又柔软潇洒、诙谐有趣。隋唐时期的“西凉乐”被视作国乐，在演奏时常伴以胡腾舞。

高善穆石造像塔是佛教传入中国后本土化的产物。这座北凉时期的石塔，大小如同一枚炮弹，采用的是印度佛塔样式，但其基座八面分别刻了“八卦”图像，表示八个方位。它开创了中国特有的八面佛塔先河，是最早的八卦实物资料之一。塔的顶部刻有北斗七星，表示塔寺坐北朝南的传统风水观念。

放置在石塔不远处的景教十字纹铜牌饰，也是文化交融的证物。它出土于敦煌莫高窟北区，是一件佩戴的徽章。景教是唐代时传入中国的基督教聂斯托里派，十字架牌饰是入教者信仰的标志。还有一组回鹘文木活字也值得一提。虽然史料中未发现回鹘文木活字的确切记载，但这组出土的木活字上有明显的墨迹，显然是用过的。专家研究后推测，这组木活字的年代应在12至13世纪上半叶，早于德国古登堡使用金属活字200年左右，开创了拼音活字印刷的先河。

元代的回鹘文木活字（左）和景教十字纹铜牌饰

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