与中国建筑宗师梁思成来一场跨时空“对话”(2)

考察山西应县木塔时，梁思成为了精确测绘，更是拉着铁索爬上了60多米高的塔顶。

“测绘古建筑为什么要这么着急、这么玩命呢？一是出于严谨求实的科学精神，二是因为他们在和同时期的日本建筑学家竞赛。在中国古建筑学研究领域，中国人要取得自己的话语权。”王南说。

日本建筑学家曾发表论文断言，中国大地上已经不存在唐代木构建筑了。1937年7月7日，在这具有历史意义的一天，梁思成、林徽因宣布山西五台山佛光寺为唐代木构建筑，打赢了中日建筑研究领域这场没有硝烟的战争。

动乱的年代，去五台山的路并不好走。梁、林二人从北平(现北京)出发，中途改坐骡车、骑马，最后步行，才来到五台山佛光寺。途中，林徽因给女儿梁再冰寄了一封家书。在家书中，她表现出了中国人抗日的坚定信心与极大勇气，“我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好！”

破译古建“天书”

在展馆正中央的展柜里，摆放着梁启超寄给梁思成的古书《营造法式》。它是由北宋官方颁布的一部建筑设计、施工专著。梁启超在给梁思成的信中写道：“一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也。”

收到这本古书时，梁思成正在宾夕法尼亚大学建筑系就读。当时，因为年代久远以及语词变化，这本专著没有人能读懂，宛如天书。

可也正是这本书，让梁思成感受到中国传统建筑文化的博大精深——它是不同于西方建筑的另一套体系与密码。破译并传承这一密码，只有靠中国人自己。

于是梁思成开启了他上下求索，释读“天书”的大工程。他首先通过学习清代建筑和清工部编纂的《工程做法》来理解清式建筑的基本做法，继而结合唐、宋、辽、金建筑实物逐步释读《营造法式》。

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