「事死如事生」,即追求死后也要享受生前的世界,这句话贯穿了整个中国古代王朝的始终,只不过历朝历代对于「事生」的程度都不甚一样,这一点直接反映在了历朝历代的帝陵之中。
明清帝陵作为中国古代最后一次大规模营建皇陵的时期,两个朝代的帝陵,无论是在选址、布局还是建筑配置上,都显示出了较为明显的传承延续关系。
所以两者的帝陵经常被放在一起进行讨论。
定陵建筑群
明清帝陵在分布上较为广泛,明代帝陵分布在江苏、安徽、北京及湖北,清代帝陵则主要集中在辽宁与河北。
在其中,江苏盱眙的明祖陵、安徽凤阳的明皇陵、湖北钟祥的明显陵以及辽宁新宾的清永陵均为追尊皇帝的陵墓,其中的墓主或为先祖,或为皇帝生父,总之,他们活着的时候,都没当过皇帝。
而作为明代名副其实的第一皇陵,
明孝陵上承唐宋、下启明清,是中国帝陵制度最终章的奠基之处。
01.孝陵沿革
明孝陵为明太祖朱元璋与孝慈马皇后的合葬陵墓,始建于明洪武十四年(1381),至永乐十一年(1413)建成「大明孝陵神功圣德碑」为止。
孝陵的建筑呈一条不规则的弯曲轴线分布,以下马坊为起点至宝城,全长约3公里。
孝陵处在了帝陵形制大变革的重要转折点上,改变了此前帝陵由南北、东西两条轴线布局的格局,改变为将相关建筑沿一条轴线布置。
同时孝陵周围建有周长22.5公里的红墙,内设神宫监、外设孝陵卫,以保卫孝陵。
南京明孝陵建筑群
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。