作者说,你就好比十二月花中的一季花、一朵花。
梅魂,就是梅的精神,不是孤傲,而是净度和零度,即你的本初,坚持本初就获得了国人魂牵梦萦的梅的姿态。这难道还不足够美吗?
初樱,就是生怯,怯得疼痛。我疼痛,所以美。
桃之夭夭,夭为天曲,柔曲的样子多么娇媚。有什么胜过娇的语态可以达到珍贵?
如火如荼,声势浩大。这样的美烂并不只在青春,它作为一种品质深藏在人的各处。“当垂暮之年,你的满头白发,正似茅花银白,白得没有杂色,如云如雪,这才是真的荼色。红也极致过,白也极致了。那时候你的心肠已经很硬,那时候你的心肠实际上很软。你又读懂了儿时的天真,你顿时沉陷在暮光中回到襁褓。你贪恋生,也准备死,你渐渐地视死如归。”
石榴,又名天浆。枯骨生天浆。美是养出来的,有内养,还有外养。 “所有用来滋养美的东西,一经所用,必是枯骨。枯骨生天浆。不要以枯骨为天浆。”
莲花出淤泥而不染。不要只看见不染,更重要的是出淤泥。这是美的智慧,美的辩证法。
到了七月,该是合欢登场的时候了。合欢的意思,就是排除怨忿,世间百丑不过怨忿,忿恨使人丑,使原本就有的美掉价。合欢之雍容、释然和推让,令人自由。
槐花,写作木鬼之花,就是有鬼的花。这样的花,深知鬼力成魅。人怎可没有一点点魅力呢?魅力四两拨千斤,回眸一笑,百媚顿生。
菊花,是花中隐士。樵夫是被弃荒野,隐士乃自觉远离喧闹。所以,饱含内容的人,以隐逸为美。
芦似霜雪,返璞归真。质朴是什么呢?质朴不是无华,也不是匮缺,更不是处境破落。质朴是一种高雅的放弃。
或者像芙蓉花一样的醉与毒,也是需要的。神农尝百草,最后是吃了芙蓉花被毒死的。美有时也是一种毒药,它并没有道学的虚伪,哪怕因为恶而倍受攻讦!
作者:王志彬邱伟杰先生所著《美的人》终于出版了。他在写这书的时候,因为工作关系,我早就读到过一些片段,常为之语不惊人死不休的文风击案叫绝。其实,再叫绝,那不过也就是一种阅读享受。