影视剧中的雷公与孙悟空。来源/电视剧《西游记》截图
在神话中,与雷相关的神仙形象也多与鸟有联系。《封神演义》中,雷震子就拥有一对翅膀,对自己描述是“青头红发,上下獠牙,又长出两边肉翅”。
《封神榜》中的雷震子。来源/电视剧《封神榜》截图
或许是因为古人对雷产生原因的不解,古代与雷相关的词语,融入了不少古人的想象。
古人把雷声称为“天鼓”。每当听到雷神,古人便想象这隆隆的雷声是雷公左手拿连鼓,右手拿椎,扣击所发出的声音。宋代诗人谌祜写道:“万壑松风天鼓吹,四围花月锦帘栊。”(《句》)“天鼓”说的就是雷声。
雷声还被称为“玉虎鸣”,隆隆的雷声很像老虎低吼的声音。蔡云在《吴欲》一诗中写道:“雪瓜火酒迎新爽,怕听天边玉虎鸣”,“玉虎鸣”说的也是雷声。
雷声常常与闪电相伴。古人虽然无法解释为何雷声之前,天空会显现出一道道光芒,但他们用手中的笔将这一现象记录下来。闪电的光蜿蜒得犹如一条条金色的蛇,“金蛇”一词便诞生了。宋代陆游《南遇大风雨》写道:“千群铁马云屯野,百尺金蛇电掣空。”诗句提到了宛如“金蛇”的闪电。还有人觉得闪电更像是缆索,宋代杨万里在《望雨》中写“霆裂大瑶瓮,电萦湿银索”,用“银索”一词来描绘闪电的颜色和形状。
古人诗文中还用“天笑”指代闪电。“天笑”这一说法背后还有个有趣的神话故事。传说,神仙东王公与玉女玩投壶游戏,每每遇上投不中时,上天便为之一笑,这便成了人们能够见到的闪电。也正是因为这个神话故事,闪电还多了一个“投壶光”的别称。隋代诗人辛德源“云衔天笑明,雨带星精落”(《霹雳引》),其中的“天笑”说的就是闪电划过的场景。
影视剧中的投壶礼。来源/电视剧《知否知否》截图
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。