当然,兔子的传说并不只与月亮有关。在佛教故事中,有一个“兔本生”的故事:有老者避居山林数十年,每日在林中讲经。林中的动物感念他的功德,自发寻找食物来供养他。后来大雪封山,山果吃完了,狐狸、猴子等拿出了贮藏的食物,兔子实在找不到,于是积柴自焚,以身体供养老者。
《兔本生谭》唐卡,十八世纪,西藏绘画。鲁宾喜马拉雅艺术博物馆收藏。
在这个基础上,兔本生的故事又延伸出多种变异,但不变的是这些兔子的虔诚,为了弘扬佛法,不惜牺牲生命。
还有十二生肖与北方盛传的出马仙中的兔子。在这几种神仙传说里,白兔的形象要么是外来宗教观念的代表,要么只在固定区域有传说流传,不具备典型性,在此就不多加赘述了。
03文物中的兔子
不过,无论怎么说,萌萌哒的兔子自古以来都受到人们的喜爱。在这里,小艺特意选择了
一些比较具有代表性的文物,祝大家中秋节快乐。
最早的玉兔——凌家滩遗址出土的兔形饰
安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰
目前所见最早的玉兔当属安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰。凌家滩遗址出土的玉兔形饰属于凌家滩文化,距今5300年,起始年代大致与良渚文化相当。
这件玉兔形状古拙,玉料受沁呈黄白色。饰件上部的兔子呈伏卧状,嘴前伸,似在嗅着什么,耳朵向后伸,尾巴上翘分叉。哪怕没有腿部的表现,也十分的灵动活泼。
最“能跑”的兔子——双兔车軎
双兔车軎(音卫),西周,故宫博物院藏
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。