农历五月初五,是一年一度的端午节。不过,很多老上海欢喜把端午节读作端五节,这其中蕴含着什么文化历史呢?媒体人、《新民晚报》“上海闲话”专栏作家沈一珠告诉晨报记者:“端,开端,初始;五月初五,五月里第一个五日,所以,端午最初就是端五。而五月,古人也称伊为午月;所以,端五又不知不觉、自然而然变成端午。所以,阿拉老上海还是叫伊端五节。”
老上海们讲过去的端午
说到上海人的端午节风俗,沈一珠说:“今年端午节收到年轻朋友送的香囊一只、五彩手链一根。从前人捺伊挂勒衣襟上,一是好看,另外也是伊有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。现在眼门前,写末事倦了,闻一闻,提神醒脑。而手链是端午节迭天要系勒手腕上的,直到端午节后的第一个落雨天,要解下来掼到河浜里。为了五月里有迭能一个不凡的日子,谢谢,照办。”
一位曾长期在石库门居住的市民朋友告诉晨报记者:“小时候,端午节这天弄堂里总是热闹非凡,能闻到自己胸前挂香袋的香气,而空气中弥漫着粽香、艾草香和雄黄的酒香,当然还有灶披间里飘散出来的烘烤蒜香和炒米苋香。下午放学后,女孩耳根都涂上雄黄,男孩额头上写“王”字,手巧的小孩用粽壳做成小动物或者做成能吹的哨子。我家大门口也总是围着一大群小孩,姆妈给他们一个个用雄黄画“王”字,家里没粽子吃的小孩,姆妈还悄悄送上两个给他。”
知名美食家细说“五黄”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。