山西省芮城的永乐宫是道教三大祖庭之一,现存元代壁画1005.68多平方米,不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画从创作至今历经七百多年,色彩依然鲜艳夺目,尤现创作之初的富丽与尊贵。本文分析了永乐宫壁画色彩既让人感到鲜艳悦目,又达到艺术的和谐统一的原因,这种色彩上的表现技巧被认为是中国重彩绘画艺术史上的典范。
永乐宫壁画
中国传统绘画的色彩观,总体上是基于中国古代哲学的五行观念,因此有青、黄、赤、白、黑、五色之说,《周礼·考工记》曰:“画绩之事杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”黑色在古代中国为众色之主,黄色是中国人的肤色,古人在五行中,把黄色定为中心正色,象征大地的颜色,称为“中和”之色。通过以上观点我们可以发现在中国传统绘画色彩观中,画中颜色的使用并非是参照客观事物的颜色去模仿,而是先将要刻画的对象分成不同的类别,然后再按照类别去规划颜色。
永乐宫壁画
中国传统壁画在用色上完全按照这种分类附色的绘画方式。用色上不拘泥于自然对象,完全采用主观色,画面色彩实际上就是画家心理审美的外在表现形式,是一种象征性的色彩。这种色彩的表现方式解放了中国绘画的艺术表现形式,使中国画的色彩表现脱离了物象的束缚。如果我们将由光学派生出的西方色彩科学称之为科学色彩学,那么我们传统的中国色彩理论则可以称之为哲学的色彩学。永乐宫壁画就是这种哲学色彩学的代表作品。
永乐宫壁画