一时间,南通吸引了众多文人学者。梁启超、沈寿、陈师曾、王国维、欧阳予倩、杨杏佛、梅兰芳等人纷纷来到南通就职任教、讲学交流,吴昌硕、王一亭、张大千等人加入“南通金石书画会”。赵无极童年随父母迁居南通,并在此完成了最初的美术启蒙。
南通不断吸纳海派文化,逐渐形成了独立的区域文化新格局。这一新格局至20世纪中后期持续发力,衍生出中国美术现代性演进中独特的地缘文化现象——“南通美术现象”。时至新时代,在地方文化机构、教学科研单位文化自觉的助力下,呈现出百花齐放、各领风骚的蓬勃态势。
梦里水乡(雕塑)马彬
此次教师作品展的推出,正是在此背景下守正传承、砥砺升华的艺术成长典型呈现。参展艺术家中既有画坛“常青树”,也有堪当大任的中流砥柱和初露头角的新生代。驻足一幅幅作品前,方能深切体会当代南通美术的文脉之丰、内涵之厚,真切感受江海名城的时代之音、盛世之情。
二十四节气图(中国画·局部)王国仕
尤无曲的中国画《梦回黄山》清韵淡雅,意境悠然,“笔墨水融”的境界可见一斑;顾森毅的水彩《古镇新绿》朴素唯美,既有艺术之趣,也饱含温馨的画外之意;周建捷的油画《黛色参天之十五》中流动着强烈的“书写性”,是东方美学的诗意呈现;王国仕的中国画《二十四节气图》以节气美为序,将生活美观照于细腻的笔触、诉诸于精致的雕琢;於玲玲的油画《齐物之语》追求传统绘画之骨法,注重色彩与形式之间内在的协调感、厚重感;马蕾的漆画《视余风景》看似是不同线条、色块、肌理等的无序排列,却是光影交叠、情感交融的有序呈现;向园的水彩《夏风》让我们回归自然、安宁、和谐的画境之中,感受到大地所蕴含的美好力量。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。