在黔东南偏远的苗、侗、瑶等民族聚居的村寨,还保存着鲜活的远古文化遗存,银饰与农耕,歌谣与浪漫,祭祀与丧葬……这里倔强的生长着这里的文化。正因为有这样的环境,陈明春锲而不舍的探求能够找到表达这方水土的水墨田园,安放在这样的文化环境的滋养中成长起来的自己。这种孜孜不倦的寻找和探求最终使他的水墨形成具有自己独特鲜明的个性语言和图式,使其出落成不同于前人和大众的艺路行者。艺术崇高的光环青睐倔强创新的灵魂也爱恋寂寞的思考,我们或者能从他那水墨淋漓的画面看到他的坚持的倔强和背后的寂寞。
苗、侗、瑶等民族的人物、寨子、图腾……这些俯仰可拾的素材本身就如诗如画如历史的符号、雕塑和印痕,这些符号也好、雕塑也好、印痕也好,汇聚在画家的思想里是艺术创作鲜活的素材,这些素材成为水墨的语言在陈明春创作的宣纸上张扬着温润、厚重的情感,展现了这方土地上生长出来的融合、坚韧、乐观、向上、豁达与包容的精神。
高铁穿越苗家寨——《老路新路,老桥新桥》
在今天,我们如何能够彻底表达我们对这个时代的理解、关注和热情?我们如何能够彻底表达我们对身边环境和人文的情感?答案是:我们不能,我们仅仅表达了我们渴望表达的万一,我们选择艺术,我们竭尽所能的探索;我们寻找语言,我们锤炼我们自己的思想。我们以水、墨和墨色表达我们的内心、渴望和情怀,我们以线条描绘我们思想的边界和脉络,我们以墨韵寄托我们对于无私地养育了我们给予我们智慧和魂魄的这方土地上的一切美好的眷恋和憧憬。陈明春以水墨为桥梁传递他对时代审美和时代精神的思考,以作品呈现出对黔东南这方土地和这方土地养育出的人文精神的礼赞。水墨作为思想的承载以图像形式作为表达,如同文字和语言表达思维,水墨表达艺术家内在的精和灵感通过可以看到和感受到情感堆积的作品传递到观众眼前,引燃渴求艺术的思想和精神对现实世界的观照——这些抚慰我们心灵的柔美黑色的线条,这些感动和灵感,这种精神在宣纸上流动变幻的墨色水迹,这些飘荡在留白里的灵光……这些所有的纸上水墨带着我们遨游黔东南苗侗山寨与温润雄奇的山水。这方土地的自信与从容、丰茂与向上、积极与乐观、进取与恬静……都从墨色里流溢出来。
陈明春的水墨创作关注正在远去的文明和时代蓬勃发展的背影。一脉相承的文化行走在时间的长河中,与我们相遇,被艺术灵感捕获和表达,成为文明发展前行的力量源泉。
艺术以感染人作为其生命体现。每一件作品无可取代的唯一性是作者情感、时间、思想的一次交付。除此之外,陈明春的水墨作品还多出了一份对于水墨和时间未来的冒险和延伸。他总想冲破那个无形的边界,不感动自己不精疲力竭不罢休的一往无前。正因为如此,水墨有了跳动的脉搏,艺术才有不死的精神。所以,才有夜行者向光明的使者致敬,每一次艺术探索的彼岸都是那缕从思想的深谷里采撷到的火光。
读陈明春的画,恍然进入远古的森林,又分明沐浴在新鲜的阳光里,其实我们在画里看到宁静与和谐,也分明感受到张扬的生命。
对于陈明春水墨探索的阐述,或者更应该放在全球美术视野中以及当代审美的倾向里来加以批评,更深层的触发我们面对作品的情感,看到一颗无法替代的深沉创作的鲜活灵魂。人类艺术的发展无不是向着新奇、新鲜的方向向前进展的。水墨的变革与发展对于每一个探索中的个体来说都只是大潮里的一粒水珠,这也显示了任何一项探索和变革的艰辛,同时代存在的探索与变革汇聚着集体向前的勇气。
北京中轴线申遗成功,世界遗产委员会对“北京中轴线”的评价是这样写的:“中国理想都城秩序的杰作”。那么,怎样理解“中国理想都城”,什么是“秩序的杰作”,北京老城究竟是怎样一座何其壮美的都城呢?
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银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。