黔东南州共有民族传统村落两百多个，位居全国地级市第一。这些苗、侗传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下来的丰厚遗产，也是这片土地自然的馈赠。这些苗侗村落凝聚着苗侗民族与自然和谐与自然共生的发展理念，也是苗侗民族呈现给世界的独特景观。传统村落保留着民族文化的多样性，也是繁荣发展民族文化的根基。陈明春画里那些黑色的物象完全是岁月的情感和生命的张力，那些浅色的人和物如同流动的精灵。隽秀、博大的雷公山、月亮山；波涛滚滚的清水江、都柳江和舞阳河；绿波似海的原始森林和千年的山寨；层层梯田依顺山势，伸向云端；一条条新铺的水泥路从山寨顺岭而旋，通向远方……这一切，其实就是一幅幅美丽的山水画。

“美丽黔东南，千里锦绣的山川，那是我爱的家园……”

侗族是一个信仰自然、祖先、神灵的古老民族。每一座侗族古寨中鼓楼是村落重要的公共场所。鼓楼旁均有祭祀用的萨坛，是祭祀“萨神”的地方。侗族最大的神是萨岁女神，长久以来，她保佑村寨平安、人畜兴旺，人们会在正月举行大祭，也会在每月的初一、十五上香上茶祭拜，在陈明春的画面里作为点缀的人物，也是女性居多，或歌或舞或劳作。

侗寨的亭台水榭和一排排吊脚楼，它们临水而建，倒映在河中。人们会坐在风雨桥上歇脚静坐，但更多人会在鼓楼里消磨午后时光。鼓楼，是侗族特有的文化象征，是重大事件击鼓聚众，“起款”议事的会堂，也是人们社交娱乐和节日聚会的场所。鼓楼处于村寨中心位置，祭祀萨坛旁边。每天清晨或午后，侗族老人们会聚在这里，或坐在长条凳上胳膊搭着窗檐，闭目养神、抽烟聊天，或围坐在一起编织竹器、看电视，女人们则坐在鼓楼外的广场上互诉家常、刺绣多姿多彩的生活。

侗族村寨里亮眼的还有风雨桥和侗布。寨子被片片稻田掩映着，还有横跨稻田和河流的风雨桥，桥下有妇女洗衣服，桥上则是男人们最喜欢的聚集休闲之地。老人们坐着长条凳，倚靠着木栏聊天，三五成群，共叙乐事。风雨桥上雕刻着龙、鱼、鸟，塔檐上还彩绘了花鸟虫鱼的图案。桥内有各种人物历史故事、农事、节日的彩绘，有的桥上还悬挂着祈福风铃，以及各种乐捐名单、功德文、育人故事等牌匾，还在顶部彩绘了侗族人民的生活娱乐场景，比如芦笙舞、斗牛、打三朝、坐妹等。侗族寨子里虽然木制吊脚楼之间仅隔一线天，巷道狭窄，但鼓楼边上一定是豁然开朗的，鼓楼前面会留出大面积的公共空间作为日常活动之用。同时，鼓楼前的空地也成了侗族妇女晾晒侗布的不二之选。这些无处不在的留给人们聚集、活动的地方就是黑压压堆满了房子的村寨里闪耀着的留白的灵光，如同那条山路、那条河流是丰茂的山水的间的留白。

在侗寨里行走，随处可见妇女们槌打、清洗、晾晒侗布的场景。走在小巷中，抬头便能看到随风飘荡的侗布，弥散着蓝靛的味道；也会时不时地听到此起彼伏、或近或远的捶捣声。从靛染、浆色到成为带有哑光的成品侗布，普通白布要经过近20天的“千锤百炼”，这是侗族延续的传统，也是侗寨里靓丽的风景。画家陈明春用排刷应用于水墨创作，如同深深浅浅的侗布晾晒在屋檐和村旁。