如今,七夕节也被青年男女们称为“情人节”。不过,由于古代“七夕节”的民间传统习俗活动中并没有涉及多少情侣约会的民俗活动,因此一些民俗学专家认为称七夕节为“情人节”不够妥当,而称其为“爱情节”更好。其实不论怎样称呼,“乞巧”与“爱情”仍旧是七夕节中两项重要的民俗文化主题,并且两者之间紧密联系。古时七夕节的民间民俗活动也大多围绕这两大主题发生,且又同时与女性密切关联,所以,七夕节被称作“女儿节”也就不足为奇。
每到农历“七夕节”,我国多地的民俗活动中,依然沿袭着古代“七夕”节庆的双重文化含义——“乞巧和爱情”。在广东一些地区,青年女子们在每年七夕前就将稻谷、红豆、绿豆等提早浸泡在瓷碗中发芽,待到临近七夕节时,她们会用竹篾纸轧制和裱糊起一座座鹊桥,配上谷苗、豆苗,制作出色彩美丽、形态丰富、工艺精巧的节日饰品。到了农历七夕当晚,她们还会摆起供桌,盛上种类丰富的花卉、水果以及女红织物,大显制作工巧;把水果切削、拼叠成众多可爱的鸟兽形状的大果盘;用丝线绣织罗帐、帷幔、桌裙,并精心插花;用彩色的绸缎扎成精致的雏偶,一男一女代表牛郎织女团聚等,尽情展示其巧手工艺。此外,浙江的“七夕香桥会”、湖南的“七夕浴发”、山东的“拜七姐”“作巧花”、四川的“染指甲”、陕西的“扎巧姑”“剪窗花”,广西的“七夕储水”等,都是人们对我国传统七夕乞巧文化习俗的当代传承。
伴随着商业社会的快速发展,“七夕节”也被越来越多的当代青年男女们借以爱情之名,赋予更多的消费文化观念。他们常常兴奋地称“七夕节”为中国的“情人节”,使“七夕节”更多地呈现出一种充满时尚气息和浪漫情调的大众消费文化体验,展示出更多的时尚文化元素和商业文化气息。随着“七夕节”越来越多地成为一种线上线下共同作用、面向青年男女的消费时尚,青年男女也越来越愿意去了解中国传统节日“七夕节”所蕴含的“乞巧”文化意涵,并主动参与到传承“乞巧”传统文化活动的美好体验中。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。