北京创荣时代艺术中心王天紫:您的画风被描述为严肃典雅,并且赋予生肖动物人文语言之神韵,那么在您的创作过程中,您是如何诠释和表达这种人文语言?
蒋伟:画风严肃典雅,实际上就取材取画,因为我原来画的山水是海派山水,也是吴湖帆正路下来的。动物方面是戈湘岚也是大师,专门是画动物的,他们都是传承海派,但海派它是完全传承明清时候的路下来,追求淡雅清秀,严肃精致。因此在表现手法上面运用了我们大量海派手法去表现生肖动物。再反过来从任伯年到近期,对生肖都有研究,画得很好,我从中受到启发,把自己原来掌握的和学到的嫁接起来,表现上面有一个特色了,无意中达到一种效果。
《十二生肖(狗)》140x70cm
北京创荣时代艺术中心王天紫:在您的艺术创作中,如何平衡中西贯通的元素?您认为这种跨文化的交融在作品中有着怎样的意义和价值?
蒋伟:在创作过程当中,中西元素是肯定的,因为我们这个年代的画家,基本上都是西画出来的很多,因为我是到北京念书,所以西画画的比较多,那么西画的特点在造型、色彩、透视上面,它有一个独生独厚的元素,但是笔墨上面它与我们有一个距离,而把两个元素结合在一起,再创作我们的元素,便都得到具备,而且表现手法上面也多才多艺,丰富多彩,这样它的艺术价值也是雅俗共赏,也能够达到各个方面的认可。
《十二生肖(鸡)》140x70cm
北京创荣时代艺术中心王天紫:中华民族的伟大复兴,必然要求中国文艺事业的崛起、美术事业的全面进步,作为这伟大事业中的实践者,您觉得美术、美育在这个过程中有着什么样的作用?
蒋伟:美术这一块在我们生活当中是必不可少的,因为生活当中我们追求的、崇尚的美与高尚都和艺术分割不开,艺术实际是领先一步。我们生活水平提高,文化水平提高,那么老百姓享受包括艺术也提高。所以我选择做生肖文化也是这个目的。想把生肖文化和我们民族的文艺复兴更好结合起来,因为生肖文化是我们历史悠久的,它从秦汉时候就已经成熟,发展到现在已有几千年,在中国人的传统文化当中,生肖是少不了的,是每个人都有的。因此我把这一块用中西方的结合起来,把它充分的表现好,表现透彻,再结合我们海派的一些元素把它做好做强。
《十二生肖(龙)》140x70cm
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
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“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。