北京创荣时代艺术中心王天紫:以人民为中心,立中国精神之魂、兴文化自信之风、扎时代生活之根,应该成为社会主义美术事业的根与魂,您是如何理解?您又是如何在自己的创作实践中体现“深入生活,扎根人民”的?
蒋伟:因为我们艺术的表现题材,它作为一个中心思想,而且我们的中心思想,我们传统文化是为人民服务,而且牢牢扎根在民族传统,这也是我们中国民族之魂。因为生肖文化当中它牵连到很多内容,在我们传统文化讲起来,实际上内容是我们传统文化当中,动物也是人,它也是有气性的动物,是忠孝仁义礼智信社会主义核心价值观,当代社会上的提出的社会主义核心价值观,实际上仁义礼智信,在动物当中充分反应出来。
《十二生肖(猴)》140x70cm
北京创荣时代艺术中心王天紫:当前,艺术家处在文化全球化、艺术多元化的创作环境中,您现在如何看待当代艺术与中国传统文化之间的关系?
蒋伟:因为当代文化艺术和现代传统艺术它是不矛盾的,它完全是两个翅膀,这两个翅膀同时需要对待,当代它表现了一些看法或者不成熟的想法探索,或者在追求途径当中,那么传统文化它前人已经成熟了,前人你很多的东西你树立起来,我们无非在路上面在走,在改革下、创新下,两者都分不开的都需要的,而且当代艺术和传统艺术它肯定在我们现在社会的发展越来越好,现在普遍看得出了当代艺术传统艺术两者两条路并进的。
《十二生肖(牛)》70x140cm
北京创荣时代艺术中心王天紫:您认为您当下的美术创作在主题、语言、观念等层面想要整体呈现出怎样的面貌或者变化?
蒋伟:我画了一辈子,从小开始画画,到现在没改过行,一直这条路走到现在,最后我就定位了生肖文化,我的想法就是根据许多大师的建议,很多有识之士的提倡,把所有学过的山水、环境、人物反过来为生肖动物服务。那么生肖动物中,需要很多布景配景衬托,那么要把它做成做透,这样我们很简单的,比如说生肖化,它里面很多内容,而且对我们欣赏的人,喜欢的人都是很大的一种熏陶,一种享受。
《十二生肖(羊)》140x70cm
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。