此次雅集首次由成都姜翠古琴工作室，若水琴斋，摩诘琴院联合举办。三位馆主为姜翠，柳汛，邓丽珠，皆为蜀派古琴第七代青年琴家，师从古琴大师曾成伟先生。为加深交流，特地选择了与蜀派古琴渊源深厚的龙藏寺。而今的古龙藏寺，因据于四川省革命伤残军人疗养院内为其办公生活使用，经过各种运动寺址保留完整，但鲜为人知。
每年春起夏至无数白鹭定会飞来至此，百年来未曾改变
龙藏寺原名慈惠庵，始建于唐贞观三年（629年），千年风雨，几经兴废。到清末成为蜀派古琴的重要中心，蜀中文物之渊薮。四川总督丁宝桢、成都将军完颜崇实等军政要员常与方丈雪堂和尚，琴家叶介福等在寺中雅集听琴。蜀派古琴开创人张孔山长期在寺内教授琴艺，与学生叶介福、唐彝铭活跃在寺内，使龙藏寺成为蜀派古琴的一大中心。龙藏寺方丈雪堂的继任者星槎和尚等跟随张孔山学习古琴，并成为古琴名手，六十岁离开龙藏寺，远赴江浙传琴，龙藏寺古琴远远超出了巴山蜀水的阻隔而声名远扬了。但因晚清民国的战乱，龙藏寺已百年不闻琴音了。蜀派古琴胜地被遗忘在了历史的深处。
川派古琴学会秘书长宋文庭
雅集一词源自于古代，专指文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会。有历史记载的古琴活动随龙藏寺戛然而止的百年后，蜀派古琴“七十二滚拂”《流水》得以再次回荡于寺中。此曲正是由蜀派祖师张孔山在古龙藏寺传承下来，百年之后，琴音重现，琴缘再续。古琴圣地重新恢复琴学活动，可谓盛事。
清时重建山门六角亭
5月19日下午，一众琴人由曾经的专供琴人弹琴而建的楼阁【妙音阁】来到自雪堂上人保存至今的【潜西精舍】。虽已不复往昔，却还能从屋檐雕宇中一窥雅韵。入得山门来，穿过弥勒殿后来到寺内现存最古老的建筑物，兴建于明成化元年（1465年）的大雄宝殿。
左起：姜翠，胥柳汛，邓丽珠
众人散坐于大雄宝殿殿前，没有香火的院中格外的逸静。雅集序由蜀派古琴学会秘书长宋文庭娓娓道来龙藏寺的百年兴废，蜀派古琴与之的交集，那一段段已经被人遗忘和即将被人遗忘的琴事。众人失神间，琴音响起，由姜翠，胥柳汛，邓丽珠三位馆主的合奏《风雷引》为众人抛砖引玉，其后各馆琴人各行操缦，《春晓》《佩兰》《醉鱼唱晚》《洞庭秋思》皆得众人称赞，其后随鸟鸣，风吟，混合着空气中夏日植被吐露的独有气息，姜翠以独奏一曲《桃园》、若水琴斋馆主胥柳汛以一首婉约凄怜的《越人歌》、摩诘琴院院长邓丽珠用蜀派《流水》将大家的思绪带回此间。一时曲毕，炎嚣尽去。
蜀派古琴的传承是中国古琴传承中难得的脉络清晰，并且未曾断代，其中每一位都得之真传，无误此承。大约在清同治、光绪至民国初年间，有叶氏琴人叶介福得传自蜀派祖师张孔山，后传其女叶婉贞，女婿廖文甫，其后经三朝至喻绍泽，曾成伟，成为今天成都乃至四川省全省琴艺的主要力量，队伍庞大，人才济济，在全国影响深远。
