由清朝皇帝大婚看中外文化交流融合(4)

新娘抱着宝瓶从殿内火盆上跨过，象征富贵平安如意。满族民间亦有此习俗。接着，经过交泰殿，再跨过坤宁宫门坎上的马鞍，下面放着皇后拿过的苹果，寓意平平安安。跨马鞍这一婚俗并非满洲原生习俗，而是源于唐代时期汉人对北方游牧民族骑马婚嫁的模仿。

举行合卺礼的大婚洞房在坤宁宫的东暖阁。在明代，坤宁宫是皇后居住的地方，满洲入关以后，结合本民族的习惯，西边的大部分空间被改造为萨满教祭坛，而东暖阁成为皇帝大婚临时居住的洞房。在这里的龙凤喜床上，皇帝揭去新娘的盖头。之后双方端坐于床上，男左女右。这时，内务府女官让两人吃子孙饽饽（煮熟的饺子），吃的时候会问双方：

“生不生？”标准的回答是“生”。这一双关语包含着对夫妻双方子孙满堂的祝福与期盼。而末代皇帝溥仪在新婚之夜的回答令新娘花容失色，他十分诚实地说：“是熟的。”吃完子孙饽饽后皇后要重新梳妆打扮，把少女头梳成贵妇头，戴上凤钿，换明黄龙凤八团龙褂，表明身份从少女到少妇、从平民到皇后的转变。之后，帝后模仿古人席地而坐的习俗举行合卺礼，在龙凤喜床的床沿下相向而坐，相对而食，共饮交杯酒。此时，需有结发侍卫夫妇在房外屋檐下用满语唱交祝萨满神歌，祈求神明保佑婚姻幸福美满。之后帝后面向南方同坐龙凤喜床，举行坐帐礼。在吃完长寿面之后迎接两人的洞房花烛夜。

光绪大婚典礼图——赐宴图

婚后礼

根据传统汉人的礼俗，新娘在婚后要拜见包括祖先、公婆在内的夫家的家族成员，以取得家族的接纳。这被称为“庙见礼”和“拜舅姑礼”。清帝大婚中相应的礼仪则为“庙见礼”“朝见礼”。婚后次日，皇帝皇后在供奉祖先御容的寿皇殿和宫内各殿拈香跪拜。大婚之后第三天举行“朝见礼”。民间传统的“拜舅姑”即拜见公婆，而皇帝继位之始父亲已崩逝，故皇家的“朝见礼”只向太后行礼。朝见太后时皇后和妃嫔要向太后献如意，而不是像传统汉人朝见礼中那样要献“枣”“栗”“腵脩”，当然她们也会遵从汉俗向太后进汤和酒。

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