中秋节作为中国重要的传统节日之一，在民间有着众多名称。每个名称都有着独特的意义和来源。除了上文提到的“仲秋节”之外，人们一般还会称“中秋节”为“女儿节”、“八月节”和“团圆节”等等。

·女儿节

中秋节又叫“女儿节”，一般只在江苏南京地区颇为流行。每逢中秋节晚上，各家在庭院中迎着月光陈设香案，按照习俗多为全家妇女拜祭，就算是回娘家暂住的媳妇，也要返回婆家过中秋节。

·八月节

仡佬族是中国的一个古老民族，仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节，又叫“迎新谷节”，在每年的农历八月十五日举行，仡佬族非常重视这个节日，因为这是仡佬族人迎接丰收的节日。

·拜月节

拜月节的叫法和一个传说有关。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

·祭月节

在古时候，每逢中秋节夜晚，都要举行祭月活动。在月下设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、葡萄等等祭品。红烛高燃。全家人依次拜祭月亮，然后由当家人切开团圆月饼。

·团圆节

中秋节又叫“团圆节”，因为人们把月圆当作团圆的象征，而且把八月十五作为亲人团聚的日子。因此，中秋节又被称为“团圆节”。

·兔爷节

在老北京地区，中秋节又被称为“兔爷节”，因为兔爷是北京独有的民间神，家家户户会在过中秋节的时候请兔儿爷，请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上，并且会用瓜果菜豆供奉玉兔，酬谢它带给人间的福祉。

·八月会

每年农历八月十五，是中国的中秋节，但是在海南地区，这个节日被称为“八月会”，也被称为“调声节”。这一天晚上，单身的青年男女会汇集镇上，然后互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等等。最后男女之间成群结队，到预定集合场地，进行规模盛大的调声对歌活动。

中秋节的历史

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，古代的人们在这个季节饮酒起舞，喜气洋洋地庆祝丰收。我国自古就有在中秋节祭月的习俗。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。魏晋之时，民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。唐代初年，中秋节被正式定为节日。

·唐代中秋行“拜月”

唐朝的“拜月”仪式，主要是指“女子拜月”。如李端的《拜新月》一诗，对唐朝女拜月的情形进行了描述：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”意思是女子打开窗帘，看见中秋节晚上刚出的月亮，就赶忙走下台阶，俯身下拜。边拜边轻声地讲些祝愿的话，风儿把女子的裙带吹了起来。

又如施肩吾的《幼女词》，进一步证明了拜月风俗对唐代女性的影响，连小女孩都知道：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”意即小女孩才刚刚六岁，还未完成懂事。但是在中秋节的晚上，她学着大人的样子，在堂前跪拜新月。

从以上诗歌的描写中我们可以看出，中秋节“女子拜月”在唐朝已经成为宫中与民间的共同仪式。

·北宋中秋始“团圆”

宋代除继承了唐代女性中秋拜月的风俗外，还有更潇洒的活动“玩月”。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。当时的皇家还会举办“中秋晚会”。民间也不会早早休息，连小孩都不肯睡，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”

宋代对中秋节的最大贡献，是给中秋节赋予了“团圆”的内涵。后来中秋节被视为“团圆节”，源头应该在北宋。北宋文学家苏东坡在《水调歌头》里，把北宋人对中秋节的理解阐释得淋漓尽致。

·南宋“月饼”诞生