文化的价值和生命在于不断发展和创新。中华优秀传统文化既是历史的也是当代的,对待传统文化既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。为了把中华文明绵延数千年的独特价值体系转化为社会主义现代化建设的强大精神力量,把无比丰厚的文化资源转化为有效的产业动能,以满足人民日益增长的美好生活需要,就必须按照新时代的要求,遵循文化自身发展的特点和规律,运用现代理念和现代方法,不断阐发中华优秀传统文化的时代价值。
《又见平遥》演出没有舞台,没有观众席,观众边走边看,融入表演中。光明日报记者李韵摄/光明图片
挖掘传统文化的时代价值
文化的内在本质是价值观,文化真正能触动人心灵的也是其独特的价值内涵。因此,要善于深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。
要推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展,必须根据时代特点,对至今仍有意义的价值理念,赋予其新的内涵,对那些陈旧的表现形式加以改造、拓展和完善,激活中华优秀传统文化的时代生命力。这种转化更多地体现于文化和旅游产品的打造中。事实证明,成功的产品都是较好地把中华优秀传统文化的价值观融入其中并推陈出新,进而取得了经济效益与社会效益的双丰收。例如,大型实景演艺《又见平遥》讲述了一个“忠”与“义”的故事:清朝末期,平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产,从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。7年过后,赵东家本人连同232名镖师全部死在途中,而王家血脉得以延续。整个演出凸显了平遥城的仁德和山西人的仗义,体现了中华民族的传统美德。同时,该剧颠覆了传统的室内演出模式,没有舞台,没有观众席,观众边走边看,融入表演中,还可与演员互动。这种沉浸式的观演方式,带给观众新的审美体验、新的感官刺激及强烈的情感冲击。值得称道的是,平遥的道义精神是在对民俗、史实高度提纯的基础上展现的,如“送别”等桥段。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。