在科学未显其光辉之前，远古的人们是如何解读世界和宇宙的？ 

一

全世界的民族中，论浪漫情怀，无人能出其右者，即我大汉之先祖。彼时科学技术尚未兴起，无物理解释天体运行，无化学剖析水陆构成，人们对宇宙万象所知甚少。然而，生活之需驱使他们必须理解与表述周遭世界。他们又是如何达成这一目的呢？

 二

 故此可知，我们的祖先群体极富浪漫情怀，中华便是这样一片抒情的沃土。在当时科技尚未发达、世界未被彻底解构的背景下，他们以自己的方式对周遭环境作了深入的理解和细致的分类。

他们创制了一套以色彩为核心的分类体系，将色彩与生活的各个方面对应，包括宇宙，包括社会，包括生活，无不归纳其中。 这种归纳和总结的才能，恰是中国文化的独到之处。通过这种方式，先祖们将复杂的社会现象与自然规律解构成简明的形式，生活中的一切现象与事物都被赋予了特定的色彩标识。

具体来说，他们将宇宙划分为五个方向，每个方向对应一种元素和一种色彩：东方属木，色青；南方属火，色红；西方属金，色白；北方属水，色黑；中央为土，色黄。 

五元素、五方位、五原色，多么有创造力。青、赤、黄、白、黑，五行与五色的完美融合，体现了古人对宇宙的深刻理解和想象力。

在农业文明时期，这五色就成了中国文化的整体架构，它们构成了中国人理解的宇宙的要素，是人们与社会、宇宙沟通的公式。人们把生活里的一切都着色，把生活、艺术，甚至宗教政治都按色彩来命名。用颜色指导社会秩序和人的行为。显现出中国文化的浪漫精神与创造力。

三

汉字解释一切。

彤

朱红为彤

彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。彤云往往是雨雪的预兆。

 赭

深红为赭

《说文》:『赭,赤土也』。远古岩画中常用赭色施彩,中国画中亦有浅绛山水画,是以赭石为主色的淡彩山水画。

黄

日光下大地之色为黄

玄天黄地，中国人对黄色的崇拜,来自于对大地的敬畏。

金

夕阳照水灿极而郁为金

夕阳映照江面，金色一片。

皓

洁净清白为皓

白色动物为祥瑞之兆。白被赋予洁净清白之意,表明德行。

霜

冷调之白为霜

霜裳缟夜，冰壶凝露,红尘洗尽。白露结霜,较皑雪之白为诗人偏爱。

玄

赤黑为玄

黑色为北方行色，属水，应冬，《释名》：『黑，晦也。如晦冥时色也』。《周易》：『天玄地黄』，周天子祭天礼服便是玄衣，对应于天。

黛

晓雾隐映群山为黛

晓雾轻绡捲，岚光抹黛新。

青

峰峦叠嶂为青

青色对中国古代文人而言,是一种高洁的颜色。青山也是古诗中常见的意像。

霁

雨后初晴为霁

霁色是“雨过天晴云破处”的颜色。明成鹫有句“霁色千峰明剑戟，秋风一枕对涟漪”。

碧

流水青山为碧

葱

春的喜悦为葱。

绿、蓝都可称为青，都是春与生命的表现。 

紫

仙境之色贵为紫

神秘而高贵的紫色，随着魏晋以来逐渐完善的道教，成为上天仙境的色彩。

彩

霞光万千为彩

色彩有万千，而在中国的文明中，青、赤、黄、白、黑五色是五行哲学在颜色上的反映。