造字来源于生活，植物字也不例外。并且因植物与人类更亲密的关系，取自于植物、以及与植物交互过程中来的字，比其它领域更多。

社会越发展，农耕技术越进步，种植种类也越来越多，取自于象形的汉字已经不能满人们的需要，依托会意和指事、形声等造的字，对生活的补充越来越有必要。 

比如五谷中的一些作物，在种植、生产等过程中需要再次加工，才能获得其应有的运用效果。比如水稻，脱下颗粒后需要再次加工，把壳和籽实分离，才能为人所用。

几十年之前，在中国南方的农村，我曾见过农民“脱粒”的过程，那是种偏向于原始状态的生产方式。农民把谷子运到一个小作坊，作坊内一般会有一台比较简陋的脱粒机，这还是九十年代的装备，在更早一些，用来脱粒的是木制工具。农民把谷子倒进脱粒机，启动电源，脱粒机运作，把谷糠和籽粒分离。这样分离出来的籽粒多半破损，卖相并不好看，且籽粒和谷糠分离得也不干净，常常是米中含糠，煮饭前淘米的工序要做得十分仔细。不然米里的糠和沙会磕掉大牙。这是半工业状态的脱粒方式。而在更早之前，“稻”里取米，是用石臼、臼杵等工具配合完成。我们现在看到的稻字，左边的“禾”旁表明这谷物，右边的手形和石臼，则是对稻谷去壳脱粒的加工过程。稻由手形舂米的图形来表达，这是生产服务进步对汉字的启示。

与人类生活的接触，木本植物的介入程度可能比草本植物更深。

从木本植物本身的形态来说，木本植物种类丰富，品种更复杂，木本的树干、树枝、花叶、果实状态，也非常复杂，更别说木本还有种植、野生等区别。各种状态下的树木种类太多，其造字也和草本一样，以象形手法为基础，后期延伸出由会意、形声等方式创造出来的字。

木本的植物的造字，我们也可以对照动物类字的造字规律来看。动物类汉字的造字规律是以与人类居住区远近来分类的。同样，植物类汉字的造字，也适用于这一规律。离人类最近的植物，率先被发现，被应用和观察，然后生成汉字，成为文化系统的一部分。