从汉字中战争字的分析，我们基本可以看到人类社会发展中工具使用的脉络。

现代战争中，武器多为金属制，火药的使用也极为普遍，可是在汉字里的战争字中，金旁部首和火旁部首的字，却很少有与战争相关的。从这一现象可以分析出，汉字产生的年代，是使用原始武器的年代，这一时期生产力不发达，石器等冷兵器是战斗的主要工具。

这一部分工具根据使用方法又可以分为两类，一类是进攻武器，一类是防守武器。

进攻武器根据战争需要又分为近战武器和远攻武器。我们前面说到的戈、戟、矛、戚、钺等都是近战武器，还有我们现在仍在使用的斧、刀、枪、剑，也属于近战武器之列。这类武器的共同特点是，使用者对武器的把控从始自终，不会分离，除非战至生命消失。

这一特性被许多艺术创作者用于作品创作之中，我们经常会看“剑在人在，剑亡人亡”类似的片断，金庸小说《天龙八部》中，聚贤庄游骥游驹两兄弟就因师传的百炼钢盾为乔峰所破，便遵师父“盾在人在，盾亡人亡”的遗命而自尽。

这种武器因长期与人相处，除了使用功能之外，还是使用者精神品质的象征，或者成为使用者的一种精神寄托。在艺术作品中，剑客武士拭剑沉思的场景，总是浪漫抒情，能表达很多寓意。同样，磨刀霍霍，也能给人带来一些遐想。

进攻武器中的“我”字，是特别要说一说的一个汉字。

代表武器的若干汉字，从字形到字义，大多都能看出造字来源。有些武器字，现在使用时的字意和几千年前仍然一样。但是“我”这个字，却有很多不同，很少有人能从字面意义上，看出它曾是件杀人的武器。

甲骨文中的我字是“二戈向背”造型。“二戈向背”是两样武器，这两样武器是指“长柄和三齿的锋刀相背”。

在生产力低下的阶段，人类的生存方式由捕鱼摘果向狩猎过渡时，对工具的依赖导致人对自身产生包括怀疑、珍惜在内的各种情感，同时对其创造出的武器等工具产生依赖等心理。这是物质文明和精神文明处在低文明阶段的自我觉醒状态。以“我”为中心，对内是身体和思想的启动，对外是持戈怯敌，生存发展。人的中心意识开始以“我”为核心。

在生产方式发生变化，狩猎逐渐被农业种植取代后，人与猛兽、人与人之间正面冲突的概率相对减少。

“我”字左边部首由戈变成了“禾”，整个字形“禾”“戈”合一。“我”字武器功能减弱。

随着社会发展，文明程度提高，“我”被借做表示第一人称代词的“我”，其单复数人称意义一直稳定使用到今天。

“我”字，蕴含了中华民族的先人们自我意识的觉醒，也代表了他们对内和外两种关系的处理，同时也代表了自我生存与社会环境变化发展的相融共处之道。