中华民族从来都是一个温和、善良、友好的民族，然因其富饶的物质条件，一直遭受外族侵扰，子民们饱受离沛之苦。在长期的反抗斗争中，中华民族形成了自己的战争观。

对汉字“武”的解释变化便能看到中华民族战争观和武德观的变迁过程。甲骨文中，武为的右边部首是“戈”，左边部首是止。我们都知道，戈是武器，止是向前进的意思。所以，会意字“武”是人扛着兵器前进。

而对于部首“止”，则一直有不同的解释，楚庄王提出：夫武，定功戢兵。故止戈为武。楚庄王这一观点得到众多拥护，多数解释都认为“武”的至高境界是“止戈”。一直到现在，这种观点还是与战争相关的思想传播中的重要观点。

这种朴素的、良好的愿望，表达的是人们对战争的态度。

然而，愿望终归只是愿望，“武”字表达的是战争的原始面貌，它的基本含义不不是止戈，而是持戈向前。持戈向前做什么？当然是去打仗，去搏杀，去形成流血和牺牲的局面。

我们从头再来理解楚庄王关于止戈为武的解释。他说“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”意思是能止息战争的，才能叫做具有武力。按他说的观点来引申讨论，什么才能止息战争呢？是良好的愿望和善良的品质吗？不是。良好的愿望和善良的品质只是自己民族精神文化和文明风貌进步的原因，绝不是不受外族入侵的原因。相反，豺狼虎豹更喜欢追杀柔弱温和的族类。所以楚庄王说的“止戈为武”的核心还是指力量的强大。

只要力量强大，国富民强，外族才不敢打主意。