这里讲一段小故事。

清康熙之前，历朝历代都修长城，以作为抵御外族侵扰重要手段。到康熙年间，康熙皇帝下令停止修长城，并发表了气魄宏大的讲话。他的意思是：停止这项劳民伤财的工作。长城修得再高，若自己不强大，敌人还是可以攻进来，想让敌人不再来犯，唯一的方法就是发展强大。自身强大了，有没有城墙敌人都不敢来犯。

果然，自康熙起，便不再修长城，而是转向对内发展建设。并且康熙从战略上作了大转变，化被动为主动，每隔一段时间都去围猎练兵，做给邻友们看，展示强大实力。

这种策略方针才是楚庄王“止戈为武”的核心。单方面的止戈是不可能的。

仅从武字的造字就可以看出，人们对这一事实的清楚认识。“止”为人的足迹，是前进的意思，不是中止的意思。从汉字的本源看，“武”的原始本意是“出征、进攻、征战”。

在中国古代战争思想中，进攻是最好的防守手段，甲骨文中与进攻征伐相关的字有14个，与侵扰相关的字有7个，而与防御相关的战争字则比较少，这便是古人们对现实问题清楚认识的反映。

在这一前提下，孙子的“慎战”思想，以及墨子的“非攻”观点，其实都是出于对和平愿望下的积极反应，而不是消极怠战的想法。一直到现在，“止戈为武”的思想都是我们民族思想道德美好崇高的一种体现。在第七届军运会开幕式上有一个节目，节目开始是一个盾阵，随后，盾阵化，呈现不同的画面，“武”字被分为“止”“戈”两部分，这便是中华民族的战争观、军事观以及武德观的体现。

“地博不兼小，兵强不劫弱”“武”是时刻准备的方式和信心，也是力量的体现，不以大欺小，不恃强凌弱，中华民族一直以来秉承的都是这种思想，也都是这样操作践行的。这是中国民族以邻为友思想的集中体现，同样是维护和平的重要方式。