5月13至15日,赵梁工作室将带来“以茶入禅,大俗大雅,色声香味俱全”的《幻茶谜经》,赵梁先生东方灵欲三部曲的中阙。剧目创意源自扶风法门寺出土的文物——唐朝皇帝僖宗李儇的一套世界级的皇家茶具。演出以“茶”为因,以“舞”为引,从国家宝藏的角度和线索切入,展开的一段禅宗般的梦幻之旅。此剧曾获得2015年度国家艺术基金的支持,演出近百场,并多次代表中国现代舞出访进行文化交流演出,所到之处受到好评和追捧。这部作品集成中国传统文化与西方现代艺术手法于一体,将东方美学的深度和哲学思辨性推到了一个全新的高度。
5月20日至21日,杨海龙工作室将带来舞剧《姽婳·西游》。该剧由名著《西游记》中“三打白骨精”的故事改编而成,“姽婳”二字暗喻“心魔”若有似无的变化形态。作品并不致力于还原原著的故事情节,而是以其中笔墨最少的“沙僧”为视觉切入点,着眼于人物“内部矛盾”及“心理逻辑”,以仿佛“局外人”的视角渐入,从显而易见的“果”出发,层层剥茧抽丝找寻最初的“因”,带领观众向至深的人性探寻而去。
5月27日至28日,北京现代舞团艺术总监高艳津子将带来舞剧《三更雨·愿》,该剧曾受邀作为2006年威尼斯双年展开幕演出。该舞剧是创作者对“轮回”的理解和表达:因为“愿”未了,所以无法真正离开。作品试图通过生活中最常见的“花、鸟、鱼、虫、草”来表现内心理想与外部世界之间的矛盾与冲突,希冀在一次又一次的重生中探求灵魂的真实。值得一提的是,作品的编排方式和表演方式采用了西方的戏剧结构和新的舞蹈身体运用技术,但作品在色彩设置上却选择了五行的青红黑白黄、化妆上用了戏曲中旦角的“贴片子”、服装上有中国戏曲中的“靠旗”、道具上还有戏曲演出的“拂尘”……中西文化的相互碰撞使得舞剧张力巨现。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)