《逐风者·男子集体车技》在艺术呈现方面坚持超越了具象的意境表达,节目以“逐风者”的概念刻画了新时代中国人民意气风发、踔厉奋进的精神面貌,用杂技肢体语汇践行着“讲好中国故事、传播好中国声音”,“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”的文艺使命。
“逐风者”是所有紧跟时代、奋发有为、成就历史的奋进者们光辉形象的缩影。意气风发的“逐风者”们志存高远,以“舍我其谁”的魄力乘时代之风潮、引行业之风尚;以“勇毅前行”的意志奋进于新时代的征途上,尽管风霜雨雪、艰难坎坷在所难免,但都无法阻挡他们一往无前的勇气和追求成功的信心。“逐风者”淋漓尽致地展现出了新时代奋进者们的昂扬精神、志向境界和生命状态:逐风者——不畏艰险,砥砺前行;逐风者——叱诧风云,创造历史;逐风者——志存高远,勇往直前;逐风者——面向未来,引领潮流。
聚团校合力,守传承不息
《逐风者·男子集体车技》是中国杂技团和北京市杂技学校在共同推进“团校一体”战略纵深发展过程中,共同收获的创作成果。在节目的创作过程中,中国杂技团的主创团队、演员和技术人员与学校的教练和杂技学员紧密配合,在两年的时间里彼此扶持攻坚克难,共同为节目的成功打下了坚实的基础。
“车技”节目是中国杂技团在建团之初就被选入团中的“优秀”作品,著名杂技艺术家金业勤老师就曾凭借出色的技艺表演为中国杂技团赢得了建团后“第一枚”宝贵的金牌。在中国杂技团72年的发展历程中,“车技”节目也始终是“保留节目”,在一代又一代中国杂技团演员的传承中持续发展进步。
中国杂技团和北京市杂技学校在二十余年的“一体化”发展过程中,已经成为了“共生共荣”、“血脉相通”的共同体。《逐风者·男子集体车技》的成功是团校对中国杂技团艺术根脉的最好传承,更是团校用独具匠心的创新艺术精神对历史的最好致敬。
中国杂技团和北京市杂技学校将在北京演艺集团的领导下,在行业协会的指导下,继续“踔厉奋发、勇毅前行”,将二十大精神应用于艺术创新的发展实践中去,继续为首都北京文化艺术事业的繁荣发展、为中国杂技艺术的创新进步做出更多贡献。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)