节气有规律,诗人的表达是多元的
“节气就像一个个原点,可以辐射出无数的诗歌。”在曹旭看来,诗人的感情是发散性的,多元化的,他们的表达也是不一样的。因此,与节气有关的诗词也是多元化的。
如,白居易在《观刈麦》写道“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄”,他是用节气来描写生活,抒发情感。而唐代诗人刘长卿的诗句“霜降鸿声切,秋深客思迷”,借霜降节气的断鸿之声表达游子的羁旅之思。
四季的风景与物候是固定的、有其规律的,而诗人借诗歌的情感表达却是千变万化的。
比如,春天万物复苏,春暖花开,本是让人格外愉悦的季节,但杜甫在《春望》里却写道:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”当时长安沦陷,只有山河依旧,春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密,但诗人感伤国事,不禁涕泪四溅。鸟的鸣叫声本来是动听的,但在当时却让人惊心,徒增离愁别恨。
再比如,冬季天寒地冻,百无聊赖。但柳宗元在《江雪》里写道:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”大雪节气中,诗人用这首诗来衬托他遭受打击后不屈的人格与精神。
“每个季节、每个节气,诗人的感情都是多元化的,将自己的感情代入,使得每个节气具有他独特的感情。一个诗人同样写10首春天的诗,写法和情感也可以不同。”曹旭说。
北京冬奥会开幕式上,我们用二十四节气和与其有关的诗词,表现了中华文化的伟大和辉煌。什么时间月圆了、月缺了;什么时间白天长了、黑夜短了;什么时间冰化了、河开了、风来了、雨来了;什么时间昆虫苏醒了,大地可耕种了,庄稼要生长了……正如北京冬奥会开幕式总导演张艺谋所说“全世界可能没有人这么数数字”,但我们有底气自信,这是一种深沉的文化自信。
一年四季,节气流转,冬去春来,古诗词里的“时间美”,晕染成了无数美妙的画面,隽永而智慧。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。