不怕“坐冷板凳”
“‘面’其实是满足温饱需求的物质,如果用来‘塑’,就变成了满足审美需求的艺术品。”郎佳子彧说。随着时代的发展,面塑也面临着逐渐式微、传承人断代等问题。郎佳子彧于是尝试借力新媒体,让更多人看到这门技艺。如今,他在快手、微博等新媒体的粉丝总量已达220多万。
新媒体让郎佳子彧体会到传统技艺传播和传承的新样态。比如在电影《雄狮少年》上映时,郎佳子彧非常喜欢,对电影内容深有同感,创作了一件还原电影场景的面塑作品。他把展现创作过程的视频发布在新媒体平台,出乎意料地引来了电影主创的点赞,实现了一次与电影的“梦幻联动”。此外,还有网友在线询问学习面塑事宜,有时还会让他点评一下网友原创的面塑作品。郎佳子彧认为,新媒体可能会衍生出更多传承方式,未来也许会出现传统技艺与知识付费相结合的模式。
非遗传承,人是关键。因家学渊源,郎佳子彧走上了非遗传承之路。在他看来,想要吸引更多年轻人加入进来,还需要社会多方合力:一方面,从业者要创作出更多吸引年轻人的作品,让年轻人觉得传统手艺很“酷”;另一方面,还需要形成稳定的业态,让从事手艺变成一个能养活自己的职业。
“我并不是号召大家都去捏面人,而是希望大家可以勇敢地选择自己想做的事情。即使它现在很冷门、很小众,让你觉得自己在‘坐冷板凳’,但是只要坚持得足够久,这张‘板凳’就可以坐热。”郎佳子彧说。未来,他希望能摸索出更多非遗传承发展的新模式,帮助更多非遗传承人,鼓励、扶持更多年轻的传统文化从业者。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。