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潮州木雕展:怎样在一块木头上雕刻百余人物?

潮州木雕展:怎样在一块木头上雕刻百余人物?
2020-07-24 15:51:27

近百个姿态各异的人物如何在一块木头上疏密有致地呈现?瓜柱、雀替、穿枋这些传统建筑中被忽视的部位暗藏着怎样精美的细节?木雕上涂满了纯金箔又是怎样一种辉煌?

国博刚刚开展的“雕绘乾坤:潮州木雕展”展示了来自广东省博物馆、潮州市博物馆和中国国家博物馆收藏的160余件(套)展品,包括诸多明清及近现代的潮州木雕精品,呈现了潮州木雕集雕刻、漆艺、贴金等技法于一体的艺术特色,也反映出潮汕独特的文化景观。

展览现场展陈背景多用浅黄色和浅棕色,映衬着贴了金箔的精美木雕,展览的木雕作品大部分为建筑部件和祭祀或供奉祖先用的器具,以雕刻手法的不同和雕刻的主题来区分展览,以潮汕地区独特的风物如虾、蟹为主题的雕刻也很有地域特色。

展览现场

展览现场

历史中的潮州木雕

展览的第一部分为历史源流,概述潮州木雕在“发展期”、“成熟期”、“兴盛期”、“衰退期”和“复兴期”的主要特点。

潮州木雕可追溯至唐代。唐昭宗年间,任职广州的刘恂在编撰《岭表异录》中指出,牙雕、木雕及枹木履在当时已呈现出超高的制作水平。至宋代中期,木雕已运用到寺庙等大型建筑之中。明代期间潮州木雕的精益程度又达到了一个新的阶段,雕刻技艺趋于完美。如今存于开元寺的千佛塔,做工精美,造型绝伦。现潮州市博物馆馆内藏品“仙姬送子”“府楼猴”等圆雕,更给人一种精美绝伦的视觉体验。建于明天启年间的庵埠文祠,在建筑装饰部分多采用潮州木雕,横梁圆雕隔架,木雕造型夸张,很有感染力。

庵埠文祠梁架

庵埠文祠梁架

建于明成化元年的潮州府镇海楼是明代潮州府衙署谯楼,俗称府楼。栏杆以108只木雕猴子作为装饰。猴子雕刻比例准确,民间称之为“府楼猴”。之所以用猴子作为装饰,原因是州府在古代为百里方圆的侯郡,“猴”谐音“侯”,故用猴子装饰。府楼猴原有108只,辛亥革命期间革命军围攻潮州府署,逼迫清兵投降,潮州知府以府楼为据点顽固抵抗,革命军火烧府楼,木雕猴子也随着化为灰烬,所存两只为先被民间盗走当作神像在家供奉而幸存,后收藏于潮州市博物馆。

府楼猴

府楼猴

到了清代,潮州木雕已进入全盛时期。门楼藻井、家族宗祠、府城公祠中镶嵌大量潮州木雕,造型优美, 各式各样的木雕应有尽有。

潮州木雕雕刻工艺

潮州木雕是中国著名的民间木雕体系之一,与东阳木雕、黄杨木雕及龙眼木雕并誉为“中国四大木雕”,其造型丰富优美,地域特色鲜明,于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

国博的展览现场也重点展示了潮州木雕的不同雕刻工艺。潮州木雕的雕刻技巧有浮雕、沉雕、锯通雕、通雕、圆雕五种工艺形式。其中通雕最为卓越,它结合浮雕与圆雕的特点,多层次镂空雕刻。层次的多少,视材料的厚薄和雕刻技艺高低而定,少则两三层,多则六七层。

在构图处理上,潮州木雕不是模仿中国画,就是模仿戏曲舞台,其特点是在一个木雕面上将不同时空中发生的故事同时表达出来,其叙述方式有所谓的“径路”(用特殊的构图方式处理人物活动的脉络)。由于多层镂空通雕的体积深厚丰满,物象重重叠叠,交错穿插,具有玲珑剔透的效果,所以它特别适合表现人物众多、情节复杂、场面宏大、景物丰富的题材。

金漆通雕作品(局部人物)

金漆通雕作品(局部人物)

下面的这件随梁枋运用高浮雕技法,高浮雕指所雕刻的图案花纹高凸出底面的刻法,高浮雕也可理解为一种下刀较深的平面阴刻,广义上说也是深刻浮雕或深刻透雕。这件作品刻画了《三国演义》中《徐晃射锦袍》的故事。木雕中央可见曹操安坐铜雀台的中堂,完成射箭比试的张郃、夏侯渊在左方,右方则见徐晃准备射落悬挂于柳枝之上的锦袍,及意图强抢锦袍的许褚。

高浮雕彩绘《徐晃射锦袍》随梁枋

高浮雕彩绘《徐晃射锦袍》随梁枋

金漆多层次通雕《铜雀台》方肚

金漆多层次通雕《铜雀台》方肚

圆雕是艺术在雕件上的整体表现,观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。潮汕木雕中的供碟多以圆雕手法利用整块木料制成,是潮汕地区特制的祭祀器具,通常成对使用,形制较小,器身多以狮羊、麒麟等象征吉祥的动物为题材。此对供碟分别以子母狮子和子母花鹿为造型,背上驮着荷叶形承盘,用来放置鲜果及糖枋等食品,陈列于祭拜祖先和神明的几案上。

子母狮圆雕供碟

子母狮圆雕供碟

下面是一件浮雕工艺的横肚,镶嵌在大神龛龛楣上或围屏之上。潮州自唐宋重视教育以后,人才辈出,尊师重教,崇文轻武之风至明、清更为风靡。官商士子人家,喜欢收集金石玩器,侍弄瓶花竹木这类喜爱“清娱”“清玩”“清赏”“清欢”的人多起来了。民居中陈设器物,也多采用仿古的器型和纹饰,来凸显古雅之美。这种风气也势必影响到潮州木雕所表现的题材上。

这件金漆木雕横肚减地浮雕博古图尊彝炉鼎等器,还间插龙眼、枇杷等岭南佳果及点缀竹子枝叶,构图饱满,雕工精细,表达了主人与工匠一致的潮汕儒雅文化追求。

金漆木雕横肚减地浮雕博古图尊彝炉鼎等器物

金漆木雕横肚减地浮雕博古图尊彝炉鼎等器物

潮州木雕的主题表现

潮州木雕与日常生活息息相关,这决定了潮州木雕艺人们在选择创作题村时,会注重那些与民间文代、现实生活和精神信仰有关的内容,如象征吉祥如意的题村能够满足人们对未来生活的美好憧憬:传统的儒家故事又满足了人们对后代子孙的教育功用。这些富有寓意色彩和教代功用的木雕作品,出现在潮州木雕的任何具有实用性功能的构件上,使木雕既作为装饰图像丰富了日常的家居环境,也成为一种记录潮汕习俗与文化的物质载体。

潮州木雕中的凤凰主题

潮州木雕中的凤凰主题

潮州木雕中的鹊鸟主题

潮州木雕中的鹊鸟主题

潮州木雕中的二十四孝主题

潮州木雕中的二十四孝主题

潮汕地处中国东南沿海,从前潮汕人大多以捕鱼为业,期望水族丰收,潮州木雕亦多以此为题材,其中“龙虾蟹篓”以多层的镂通雕技法活现龙虾和螃蟹的各种姿态。民间称螃蟹的螯为夹子,而“夹”与“甲”谐音,古时科举殿试有三甲之分,所以螃蟹亦寓意科举高中。龙虾或虾则善于跳跃,寓意捷足先登,在潮州木雕中与螃蟹如影随形。除了水族题村,潮州木雕还会描绘乡土生活中常见的家禽家畜、蔬菜瓜果等。

金漆通雕水族图建筑构件

金漆通雕水族图建筑构件

金漆通雕蟹篓梁托

金漆通雕蟹篓梁托

古代潮汕地区人口来源十分复杂,有的是朝廷为官被贬至此,有的是从事戍卒征夫,有的则是经商南下漂泊至此。他们与环境和社会的残酷斗争中采取了聚族而居的生活方式,并逐渐形成认祖归宗的同姓同宗的认同心理,也十分重视加强宗族内部之间的联系与团结。而促成团结的最基本形式便是进行共同的祭祖活动,因此需要大型宗祠。宗祠的重要性也体现在建筑装饰上,因此大量潮州传统的木雕工艺得以运用于宗祠建筑装饰,金碧辉煌、雕梁画栋的装饰效果也更加凸显了宗祠的气派。

雕刻精美的梁托

雕刻精美的梁托

用于节日用的金漆木雕鼓架

用于节日用的金漆木雕鼓架

(责任编辑:段颖 CC004)
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