除了汉字残片外，遗址还发掘出土了喀喇汗钱币以及“开元通宝”“乹（乾）元重宝”等唐代钱币。喀喇汗钱币因圆形无孔的造型，具有很高的辨识度，唐末宋初在南疆尤其是喀什至巴楚一带多有发现。唐钱的发现，进一步证明了唐代中央王朝对本城址的管辖权。

值得一提的是，“乹元重宝”的发现具有断代意义。这一钱币在公元758年时发行，到762年时退出流通领域，前后不过5年时间。它的发现，一方面证明该处遗址与中央王朝联系紧密；另一方面，结合安史之乱发生时间为公元755年到763年，推测城墙、城门、主干道的形成均在此之前，应该是盛唐时期修建，是中央政府对西域统治最稳固、交通最频繁的阶段。

同时，多件展出文物都反映了东西方经贸文化往来的频繁。一件人像戴冠陶片上，人物高鼻深目，眼、髯清晰，具有典型的胡人特征。而将人像刻画在陶器上的做法，目前在新疆其他遗址中未见。出土的各类珠饰和银饰也体现了东西方文化的交流与交融，其中一件玻璃串珠的穿孔孔径不足1毫米，反映了当时精湛的工艺水平。

佛像寺院的发现证实佛教的兴盛

展出文物中有4件佛像。这对研究南疆的宗教发展史提供了珍贵史料。

4件佛像中，3件为小型佛像，1件为雕塑上的佛面。其中，红陶猴形佛像，面部整体似猴，颈部粗壮，溜肩，右手放于右胸前，五指清晰呈抓握状。黑陶人面佛像，面似女性，背梳短发，双耳贴发雕出，面目慈祥。

在考古人员看来，4件佛像在城门位置被发现，表明当时不仅在佛寺中有造像，在生活区人们也会随身携带小型佛像，还有明显应用于居址等建筑的浮雕陶制造像，这均证明佛教在当时是一种流行宗教。

在工作人员的带领下，记者从图木舒克市市区出发，驱车行驶10多分钟，便来到了唐王城遗址。奋力攀爬到代热瓦孜塔格山的半腰，嶙峋乱石中，不一会，便找寻出雕刻在青石上的4尊小佛像，虽然经过上千年的岁月洗礼，至今仍清晰可见，这也从另一方面印证了佛教曾经在遗址区的兴盛。