再观其纹:定窑白瓷的装饰形式主要分为刻花、划花、印花三种,纹饰生动活泼,刀法犀利传神。
后世《饮流斋说瓷》有如下记述,可证其技高:“其质极薄,其体极轻,有光素、凸花、划花、印花、暗花诸种,大抵有花纹者多,无花纹者少”。可以说,定窑算是五大名窑中唯一一个以纹饰艺术设计见长者。
定窑器之纹饰以花卉题材最为常见,有莲花、菊花、萱草、牡丹、梅花、石榴等,此外还有大量的动物纹,如鸳鸯、鹭鸶、鸟雀等禽鸟类,麒麟、龙凤、狮子等瑞兽类,以及游鱼水藻类等。
这些花纹的统一之处在于:不论是刻划花,还是模印花,均能通过细润明净的白釉显得协调统一。而纹饰的表达内敛生动,亦可使整器的气质显得清淡雅致。
骨子里,定器的姿态是雅而贵的,这是一种非常高阶的贵气。
这种贵气还表现在一种特殊的修饰和工艺上——镶口,即在器口沿处圈镶金口、银口、铜口,坊间惯有定窑以镶金银来弥补覆烧工艺涩口的不足之说,这或许是一个误会——正如马爷在书中所说:
以高成本弥补低成本的商品古今未有,岂会就在定窑上独现呢?理论上讲,覆烧仅为了提高和产量,提高产量降低质量的事只能在抵挡商品中流行,而早期定窑作为皇家用瓷时,绝不可能计较这样一个差距不大的成本损失,去冒皇帝不悦的风险。
宋代工部文思院设“棱作”,内廷后苑造作也同样设有“棱作”,棱作只负责定器及其他器皿的镶口,足可见“镶口”为当时的一种瓷器修饰的风尚。
这样的姿态,也反应了定窑作为官窑的特征,所谓静美之间奢华从容而现,正是定窑气质的写照。
金 定窑 白釉刻乾隆御制诗碗 故宫博物院藏
你发现没有:即便用当代的审美来看,定窑器也有着别样的永恒美感——不用力的温润白、浅浅的划刻印花,全然抵住了时光流徙的匆匆潮流,显出从容的久长感,令人不得不动容。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。