随着新春档电影《满江红》的热映，“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中，沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行，通过周密的设置，成功挟持秦桧，逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》，并命全军复诵。

原来戴着镣铐、身陷囹圄也可有所作为，原来共诵一首歌便可杀人，原来记忆也可回荡千年。虽然主角团最后没有杀死秦桧，不过，在《满江红》被诵读时，他便被杀死在万千军民的记忆中。

历史上，这样的故事桥段并未发生，《满江红》是否为岳飞所作在学术界也众说纷纭，但秦桧在死后不久，便已是身名俱裂，为南宋上下所不齿。

那么，秦桧是如何从一朝宰执变成卖国求荣的千古罪人的呢？

电影《满江红》中的秦桧，雷佳音饰演。来源/电影《满江红》预告片

靖康之难

秦桧年少时丧父，家道中落，他和弟弟秦棣便由母亲带着投靠在歙州的舅父王本。早年的奔波流连，让秦桧的性格染上了市侩、自利的色彩。不多时，秦桧又考中进士，到靖康年间，秦桧已经步步高升到了御史中丞。

靖康之难发生时，秦桧身在汴梁，且为宋朝高官，在钦宗上表投降后，被拘押在金营，此时的东京留守王时雍召百官共议立张邦昌为君，监察御史马伸主张联名共进议状，以保存宋朝宗庙。

众唯唯，伸独奋曰：“吾职谏争，忍坐视乎！”乃与御史吴给约秦桧共为议状，乞存赵氏，复嗣君位。会统制官吴革起义，募兵图复二帝，伸预其谋。

——《宋史·马伸传》

秦桧表示同意，遂开始撰写议状，致书完颜宗翰请立赵氏子弟为帝。这便是著名的“乞存赵氏”议状。

秦桧画像

关于靖康二年（1127），秦桧上书金军主帅完颜宗翰请立赵氏的文章，我们能看到的有宋、金不同版本，其言语用词大相径庭。

南宋的史料中，《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》等均对议状有所记载，其中，秦桧之言辞十分慷慨激昂，甚至以周世宗克复三关为震慑，颇具豪气：

“大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能亡。如其不能，徒使宗属贤德之士倡义天下，竭国力以北向，则两河之民，将去金而归宋矣。且天生南北之国，方域至异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋报恨，然则今日岂必赵氏然后复仇哉。”

此状的金国版本出自《大金吊伐录》，秦桧在书中称：

“若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起。元帅好生之德通于天地，桧虽草芥，亦被生成之数。无任待罪陨越激切恳求之至，谨具状闻，伏候台旨。”

《大金吊伐录》系为“其书纪金太祖、太宗用兵克宋之事，故以‘吊伐’命名。盖荟萃故府之案籍编次成帙者也”。也就是说，《大金吊伐录》是金府库档案，本书至元代方才流出，作为完整的档案资料汇编，加上金代档案记录人员也没有丑化秦桧的动机，其可信度应该比较高。

不过，不管是哪个版本，秦桧都传达了保存赵氏宗庙的相同意向，只是其遣词造句的差别巨大，南宋版本多有慷慨悲歌之态，金版本却是奴颜婢膝、诚惶诚恐。而其中的真相，结合当时的其他史料，便可略窥一二。

曾在御史台与秦桧一同任职的姚舜明之子姚宏说过：“今传秦所上书，与向来者大不同，更易其语，以掠羡名，用此人。”

对于这份议状，当时提出疑义的人并不少见，但主要集中在议状是否为秦桧独上，还是与马伸等人连衔同上。因南宋朝廷档案无金版本的议状，对于此事的分歧也仅限于此。对于这个说法，李心传在《建炎以来系年要录》中认为：“毁桧太甚。”因为金人没有拘押马伸，那应当是只有秦桧署名。

当我们将宋、金议状放到一起，宋金之间可信度都颇高的档案中的表述却截然相反，再考虑到马伸在此事中的作用与秦桧被拘押，那就只剩下一种可能性——秦桧对议状偷梁换柱了。由此，千年以前的一起“狸猫换太子”案，也渐渐显现出事件的原貌。

马伸等一干御史官员确实写了请求保存赵宋宗社的议状（即《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》版本）交给秦桧，而秦桧碍于众人施加的道德压力，被迫署名，但因其贪生怕死，担心此议状惹怒完颜宗翰、完颜宗望而被杀，于是自己暗自写了一个议状（即《大金吊伐录》版本），换掉了原来的议状，交给完颜宗翰，又因为其语气谄媚，若是找其他御史官员联名则声名堕灭，于是只能自己署名。这也能解释为什么南宋史料与金史料截然不同的表述，但所请之事则是相同。

此时的秦桧主张“和金保宋”，这一方针并非他的政治定见，更多是迫于时势，且贪生怕死。以秦桧的行事作风，他擅长在多个势力中转圜斡旋，又因当时议状之事并不为南宋士民所知，所以此时的秦桧在世人眼中还算颇为正面。而这种八面玲珑的作风，也贯穿了秦桧在宋金的政治生活，最终使其成为千古罪人。

此事之后，秦桧未能从金营脱身，只得与宋徽宗、宋钦宗与大批后妃、帝姬（即公主）一同成为南征的完颜宗望、完颜宗翰的俘虏，并被押往东北。

传车穷北

“俘虏”阶段里，秦桧将他的圆滑发挥到了极致。

秦桧初到金国时，恰逢金太宗治下。此时的部落制残留在金仍然发挥着巨大作用，并左右着金的政治决策，在地方上也有着极大的权限，皇帝也并非乾纲独断，与其说此时的金是中央集权政权，倒不如说是部落制军事民主政权。因此，金朝内部军事贵族林立，政治格局也显得混乱芜杂，而秦桧的洞察能力，也让他在各个势力中左右逢源。

彼时的金国遵循金太祖完颜阿骨打所约定的“兄终弟及，复归其子”（《建炎以来系年要录》），建立了谙班勃极烈制度（储君制度），将部族内的兄终弟及传统制度化，之后再传位于长兄之子。即使如此，兄弟相继、父死传他子并轨而行，使得金统治内部峻急对立。

金太宗即位以后，任命其弟完颜杲出任储君。由于完颜杲早逝且无嫡亲兄弟，按继承法当传于太祖嫡子完颜宗峻，但完颜宗峻也同样早逝，只余庶子在世。不得已，金太宗便有立嫡长子完颜宗磐为储君之私心，但碍于制度未能实现，储位悬而未决，也让手握军政大权的宗室重臣虎视眈眈，金内部已然产生了太祖系和太宗系的分野，秦桧身处金的时间（1127-1130），也正是完颜亶（即后来的金熙宗）未确立储位（1132年确立储位）、朝内斗争白热化的时期。

作为降人，面对极其复杂的政治环境，秦桧必须步步为营，才能求得生存。

不得不承认，秦桧是很聪明的，也十分擅长察言观色。初到金国，他便与金诸位朝廷重臣、封疆大吏结了善缘，并有了较为密切的交往。秦桧在北上途中，先是通过关系巴结上离他最近的实权人物——主管燕山行枢密院的完颜宗翰。在分配俘虏时，他被赐给金太宗的弟弟完颜昌，而与他一同被俘的陈过庭等人都流放到显州（今辽宁北镇县）。秦桧在完颜昌的保护下，留在燕山府（今北京市），先充“任用”，后为“参谋军事”，为日后宋金和谈埋下伏笔。其后，他又结识完颜宗弼（金兀术），史载：“左右侍酒者，皆中都贵戚王公之姬妾。”

在与秦桧交集较深的人物中，完颜宗翰是“非金世祖”的首领，代表了血缘疏远的旁支力量；完颜昌是“太宗系”之首；完颜宗弼则支持“太祖系”嗣位。秦桧深刻认识到，欲求自保，必依附于处于执政地位的太宗系，同时又得穿插于其他两系之间，以图实现其政治图谋——“和金存宋”，并扩大自身的权力。

完颜宗弼的影视形象。来源/电视剧《精忠岳飞》截图

与秦桧关系最为密切的自然是完颜昌，完颜昌在金内部的位置十分特殊，他比较主张在攫取南宋利益后与宋讲和，尤其在完颜昌与完颜宗弼南征接连遭到挫败后。此时，北方起义风起云涌，朝内形势波折诡谲，在金扶植的傀儡政权伪齐国主刘豫的存废问题上，他与完颜宗翰始终相持不下。此外，完颜昌又与太宗之子完颜宗磐深相结纳，作为“太宗系”之首，他势必要维护完颜晟。在这种形势下，完颜昌主和的思想又占据上风，其中秦桧所发挥的作用必然不小。

于是，秦桧和完颜昌有了政治上的接合点，完颜昌的欲和带有侵略色彩，以强大军事实力为依托，迫使南宋大量让渡利益；秦桧的欲和则是为了自身返回南宋，并借此扫除政敌、扩大权力，至于国家牺牲多少，则不在其考虑范围内，二者旋即一拍即合。随后，秦桧在随军南征过程中，携家眷逃回南宋。秦桧能够举家潜还，其背后很难说没有完颜昌的授意。

值得注意的是，秦桧与当时的主战派完颜宗弼（金兀术）结下的一丝关系，在他日后的政治生涯发挥了巨大作用，也间接引发了岳飞一案的发生。

秦桧的主和与攀升

回到南宋后，秦桧的政治智慧继续帮助他平步青云，初归不久，他便洞察到宋高宗赵构的祈和意向。

影视剧中的秦桧、赵构。来源/电视剧《精忠岳飞》截图

作为一个北返之人，秦桧在南宋朝廷既无根基，复无人脉，唯一的倚仗便是他和金重臣完颜昌的交情。秦桧只得株守“和金存宋”的方针，并在这个过程中放大宋高宗赵构心中早已滋长的对金军的恐惧，极力促成宋金和谈，方才能在南宋朝廷立稳脚跟。

秦桧返朝入对时，对宋高宗赵构阐言：“如欲天下无事，南自南，北自北。”他建议赵构放弃收复中原，承认事实上的南北分治。

影视剧中阅读文书的秦桧。来源/电视剧《精忠岳飞》截图

“南自南，北自北”，漂泊多年的赵构面对秦桧的主张，无疑打上了一针强心剂，赵构自身也希望能借秦桧的关系实现议和，秦桧的政治活动指针得到了宋高宗认可赞赏，秦桧开始受到重用。高宗认为秦桧忠心可嘉，以“佳士”赞赏，任命其为礼部尚书，秦桧在南宋政坛粉墨登场，其随从也都改为京官，一时鸡犬升天。

其后，完颜昌配合着秦桧的活动，于第二年撤出淮南。秦桧在回来后的第二年八月拜右相，并在这一过程中不断营销自己，除了在赵构面前维持“忠臣”人设、吹嘘自身与完颜昌的交情外，还在朝臣中宣传自己上书存赵，以及从敌营杀死敌兵归来的“光辉事迹”，一时间秦桧声名鹊起，就连当时的名士胡安国闻知秦桧升职后，也致书其友人时提到：“吾闻之，喜而不寐。”

但由于宋金内部的权力制衡，双方和议一直未能成行，而秦桧在此期间也因与吕颐浩政争失败而淡出朝野。直到绍兴七年（1137），宋金双方国内政局陡然转变，双方才迎来和谈的契机，秦桧的命运再度迎来转机。先是金主战派完颜宗翰逝世，这年八月，宋将郦琼于淮西率军叛降伪齐的事变，其后南宋宰相张浚因淮西兵变引咎辞职，赵鼎再相。自此，双方主战派一时远离政治中心。

绍兴七年（1137）十一月，在完颜昌的运作下，刘豫被废，双方正式开始和谈，秦桧重新得到重用，不久便踢开赵鼎，全力负责议和事宜，力赞屈己之说。这时，许多人苦口婆心地劝过秦桧，如程颐弟子尹焞、秘书省官员范如圭等，据《宋史》载，范如圭的言辞尤为诚恳：

“相公尝自谓我欲济国事，死且不恤，宁避滂怨？相公之心则忠矣。使杀身而有益于君，志士仁人之所愿为也。若犯众怒陷吾君于不义，政恐不惟怨谤而已，将丧身及国，毒流天下，遗臭万世。苟非至愚无知，自暴自弃，天夺其魄，心风发狂者，孰肯为此?若曰圣意坠确，臣下莫之能回，此非所望于相公也。”

然而，“和宋存金”是秦桧在南宋立足的基础，也是其攀登的阶梯，自然会被其固守不放，国家的利益退居其次。范如圭的劝诫，是基于秦桧一心为国、只是政见不同的前提，而事实却并非如此。因而，秦桧并没有做出回应，面对范如圭的苦心相劝，他选择了默不作声，以“不答”反驳了范如圭。

绍兴八年（1138）十一月，金“诏谕江南使”张通古与宋使王伦南来。金使的称号中以“江南”称南宋，以“诏谕”代国信，羞辱的意味显而易见。其后金还要求高宗跪拜受诏，奉表称臣。对此，赵构给自己找了个冠冕堂皇的理由，表示愿意“委屈”自己以换和平。赵构与秦桧不顾名声扫地，两人合力弹压反对派，将反对议和的官员几乎贬谪一空，宋金和议达成。

不过，和平并没有达成多久，按照绍兴八年的和议，宋要付出名分和岁币以换取金对陕西、河南等地的归还等一系列条件。但实际上，将河南、陕西先归于南宋引起了金主战派的强烈不满，绍兴九年（1139），金再次爆发政斗，完颜昌身死，完颜宗弼（金兀术）独掌大权，任都元帅，不久后，绍兴十年（1140）五月，完颜宗弼撕毁和议，再次南侵，重夺河南、陕西，宋金再度交战。

战端再启后，金军在郾城之战先遭惨败，随后岳飞又逼近至朱仙镇。由于战事推进不顺利，完颜宗弼又产生了和谈的想法，而此时的赵构也无意战事，想要借此机会加紧削夺武将兵权。秦桧洞察到这一意图，想要借此扫除政敌，独擅大权，三者一拍即合。于是十二道金牌催促岳飞撤军，在赵构、秦桧的逼迫下，岳飞奉诏退兵，当日，岳飞不禁感慨：“十年之力，废于一旦。”

影视剧中朝廷令岳飞退兵。来源/电视剧《精忠岳飞》截图

岳飞撤军后，完颜宗弼与赵构、秦桧谈判逐渐明朗。在完颜宗弼的要求下，罢主战派兵权与议和相结合。绍兴十一年（1141），秦桧采纳了给事中范同“请皆除枢府，罢其兵权”的建议，张俊、韩世忠和岳飞被调任临安任职，任命张俊与韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，三人原先主持的淮西、淮东与京湖三宣抚司统制以下的官兵都划归三省、枢密院统一指挥调动，完成了实际上对兵权的收归。

对此，张俊与虎谋皮，率先向秦桧交出兵权，而岳飞、韩世忠等虽惊异于朝廷的异常表现，却也并未反抗，之后，秦桧和赵构则加紧对韩世忠、岳飞等主战派的清洗和迫害。

站在赵构的立场，他的政治图谋是达成议和与收归兵权，手下的臣子将领，总归是需要制衡的，因此对韩世忠、岳飞的态度是稍夺其权，至于杀或者不杀则持模棱两可的态度。反倒是秦桧，为了扫除其擅权的蔽障，防止岳飞、韩世忠重回权力中心，对这件事则特别积极。

赵构和秦桧在岳飞案前，首先是向韩世忠发难的，仿佛是在预演后来的岳飞案。先是韩世忠部下胡仿告发韩世忠亲信耿著谋反，岳飞也参与到此案的调查。岳飞深知韩世忠的为人，告知韩世忠，史载：“先臣不忍世忠之以忠被祸，而告之。世忠号泣以愬于上。”韩世忠向皇帝陈情，而赵构也只是想收拢兵权，而非置韩世忠、岳飞等于死地，这么做也不利于制衡朝内关系，再考虑到早年苗刘之乱时，韩世忠是救驾的亲信，最终赵构选择放过韩世忠。

这时，除去站在秦桧一边的张俊，够资格作为牺牲品的主战派将领，也只剩下岳飞。只待他身陷囹圄，便可达成和议。

绍兴十一年（1141），秦桧唆使万俟卨以谏官身份弹劾岳飞，冠以罪名有三，一是“日谋引去，以就安闲”；二是淮西之战，“不以时发”；三是淮东视师，沮丧士气。

第一个罪名指的是岳飞之前负气辞职上庐山一事，第二个罪名是指未能解淮西之围一事，第三个罪名则完全把张俊撤除防务的责任转嫁给岳飞。之后，岳飞也意识到危险，上表请求去位。他被罢去枢密副使，改任宫观闲职，也无力对朝廷的决策作出影响，但赵构和秦桧不打算就此放过他。在罢政制词里说，岳飞有“深衅”，“有骇予闻，良乖众望”，韩世忠闻知后也迅速辞职以免被波及，而秦桧则在其中嗅到了杀机。

其后，张俊受秦桧指使，胁迫岳飞部下王贵就范，又贿赂了副统制王俊，几乎照搬半年前的韩世忠案，诬告处理方面极其随意，由王贵向王俊告发岳飞亲信张宪，并诬指张宪串通岳飞谋反。这一切都在赵构的允许下进行。

为防止出现韩世忠案的情况，秦桧选择先对事件定性，再由高宗赵构追认，防止赵构反悔。高宗赵构下旨特审岳飞一案，十二月十日，岳飞与其子岳云被投入大理寺狱，由御史中丞何铸与大理卿周三畏审讯，作为通金急先锋，秦桧的竞争对手何铸，同样有感于岳飞行事端正、良心未泯不忍加害，便向秦桧力辩岳飞无辜。秦桧无力抗辩，指出说：“此上意也。”

其后，秦桧改命万俟卨为御史中丞取代何铸，酷刑逼供岳飞，而岳飞仅以“天日昭昭”作为回应。最终，岳飞案初步判决由刑部、大理寺进状，为防止夜长梦多，进状当天的十二月二十九日，岳飞蒙难。

对岳云的处理，秦桧秉持了斩草除根的原则，在对岳云案的补充意见上，秦桧留下了“情重奏裁”。高宗赵构也默契地判死了岳云。可怜岳飞一身转战数千里，廿载为国殚精竭虑，几乎落得全家尽没的下场。

秦桧固然作为金和谈意志在南宋的落实者，在完颜昌死后又凭借昔日与完颜宗弼的良好关系，有着“挟虏势以要君”的话语权，但赵构对秦桧行为的始终默许，并将卖国精神贯彻到底的无耻行径，与秦桧的行为也算相得益彰。二人政治舞台上的唱和之间，不可谓不是一种“君臣相知”。

不久，绍兴和议尘埃落定。数年之前毫无根基的秦桧，凭借着“和金”政策，如今放眼朝野，早已是党羽遍地。

千古骂名

电影《满江红》中，秦桧曾自陈其苦心为国，却始终不为人理解，他也仍不移其心。但不论是影视还是历史，秦桧不是单纯的宋高宗赵构的替罪羊，更没有所谓“主和救国”的政治定见，家国大义更无从谈起，他所做出的选择，是基于自身权力的巩固、利益的最大化，而在宋金纷繁的政局变幻中，秦桧既挟完颜宗弼以制赵构，又以自身在南宋中的优重地位受到金统治阶层的侧目，可谓风头正炽、一时无二。岳飞案的发生，似乎从秦桧和赵构达成屈辱求和的政治共识时，已经势所难免。

影视剧中的秦桧。来源/电影《满江红》截图

在权位的不断攀升中，秦桧牺牲了家国天下，即便能以权力一时压服南宋朝野舆论，但在不久后的孝宗朝，秦桧便逐渐迎来了舆论反噬，彻底走上一条不归路的秦桧，终落得万世骂名。

参考资料：

[1]秦桧“乞存赵氏”议状真伪辩[J]，韩酉山.安徽史学.1997(02)

[2]忠奸之辩——以岳飞和秦桧为例论忠君与爱国[J].叶文宪.探索与争鸣.2004(06)

[3]关于秦桧归宋问题的再讨论——兼与王曾瑜先生商榷[J].何忠礼,何兆泉.历史研究.2003(05)

[4]关于秦桧归宋的讨论[J].王曾瑜.历史研究.2002(03)

[5]值得一读的《秦桧传》[J].杨国宜.安徽大学学报.2000(02)