古人过重阳：赏菊饮酒、聚会享宴、食糕佩茱萸(2)
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳为何插茱萸登高？最初是为了避祸。自南朝人的《续齐谐记》中说，汝南人桓景，随方士费长房学道。临近九月九，费长房让桓景赶快回家，说他一家人有灾难，只有每人做一小袋子盛上茱萸戴在胳膊上，然后登高饮菊花酒，就能躲避灾祸。桓景照办了。晚上举家登高回来，见家中的鸡犬牛羊全都死了。费长房说：“此可代也。”——假如一家人没有去登高，那么后果可想而知。自那以后，重阳日登高、饮菊花酒、佩茱萸，便成为风俗了。
重阳节佩茱萸，在《西京杂记》中就有记载。据说这部书出自汉代刘歆。这里需要考证一下的是：为何要佩戴茱萸？茱萸有两种：山茱萸和吴茱萸。那么重阳佩戴的是哪一种茱萸？
笔者辗转请教到了中药专家郑金声，答复是：“李时珍做过考证，是吴茱萸。《淮南万毕术》：井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫。悬其子于屋，辟鬼魅。”《周处风土记》也说，茱萸气烈、色赤，折茱萸戴头上，可避邪气、逐风寒、延年益寿。
关于“茱萸气烈”，笔者手头的《中药新编》中这样介绍吴茱萸：“全株有特异的香气。”这可能是吴茱萸被选中的主要原因。端午挂蒲艾，重阳佩茱萸。它们都是有芳香气味的中药。
辽金时期，重阳是皇帝狩猎的节日。著于先秦的《吕氏春秋》中有这样的文字：“是月（九月）也，天子乃教于田猎，以习五戎”。五戎即五种兵器，指矛、戟、钺、楯、弓矢。就是说，九月举行围猎，目的是练兵。而且天子要亲自出马、披挂上阵，“执弓操矢以射”。清代皇帝也常于秋季狩猎、阅兵。弘历于乾隆八年九月初一开始，一直围猎到九月十一。在伍什杭阿这个地方，他亲自射死了一只虎。（《清史稿·高宗本纪》）但清朝皇帝的狩猎，并不为了过重阳节。而辽代契丹人确是把狩猎与过重阳紧密联系一起的。宋人的《燕北杂记》中记载：“辽俗，九月九日打围，赌射虎，少者为负，输重九一筵席。”金代的女真人也有重九围猎的习俗。《金史·世宗本纪》中说：“重九出猎，国朝旧俗”。这位取代了完颜亮的世宗完颜雍，在登上皇位的第二年的九月九日便“猎于近郊”。
逛市集 看演出 赏非遗，去街区赴一场城市休闲游
如何让戏曲“大观园”里“百花绽放”
云南白族扎染：“布里生花”展新韵
2024年戏曲百戏（昆山）盛典闭幕
《黑神话：悟空》引发海外“西游热”
巧手制美饰 银辉耀苗乡（匠心）
传承千年文脉 厚植家国情怀
皆是人间好时节 ——感受二十四节气图画之美
先人们是怎么给动物字定型的？
吉他赋能文旅发展（深观察）
不负青春不负国 点赞巴黎奥运会“00”后中国小将
第十一届乌镇戏剧节公布特邀剧目
北京中轴线：一条擘画了七百多年的文明线
当“齐天大圣”遇见奥运盛会
一线中轴承古通今 一城古韵活态传承
爱此溪山好 阳羡觅东坡（以文塑旅 以旅彰文）
中国电影迎来“火热”夏季 多题材致敬优秀传统文化
101座博物馆托起“博物馆之城”
谁是史上第一个“吃瓜群众”？
在吃方面，你永远可以相信老祖宗的眼光！
“探秘古蜀文明”展览亮相北京大运河博物馆
苏轼魂归处为什么是河南？
四川大学博物馆 荟萃西南地区人文自然珍宝
没有一个“夏”字，却句句都是夏天
相关新闻
重阳｜与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”
